Giochi dell'Oca e di percorso (by Luigi Ciompi & Adrian Seville)

	Torna alla ricerca giochi (back to game search)
Nuovo Gioco dell’Honore
"Al Molto Illustre Sig.re et Patron Osservan.o: il Sig.re Bartolomeo di Gieronimo Baldi. Di V. S. Ills. Divotiss. Servitore Antonio Maria Magnani.

Versione stampabile

Invia una segnalazione

	primo autore:	Dal Buono Floriano
	secondo autore:	Dal Buono Floriano
	anno:	1630/47
	luogo:	Italia-Bologna
	periodo:	XVII secolo (2°/4)
	percorso:	Percorso di 67 caselle numerate
	materiale:	carta (paper) (papier)
	dimensioni:	385X560
	stampa:	Acquaforte (taille-douce) (ecthing)
	luogo acquisto:	Biblioteca Università Bologna
	data acquisto:	18-11-2014
	dimensioni confezione:
	numero caselle:	67
	categoria:	Religione, Diritto e Morale
	tipo di gioco:	Gioco di percorso
	editore:	Magnani Antonio Maria
	stampatore:	Magnani Antonio Maria
	proprietario:	Biblioteca Universitaria di Bologna (BUB, ms. 3878, vol. XXV: Giulio Cesare Croce, Miscellanea, ms. cart., sec. XVI-XVII, n°14, c. 40r e v)
	autore delle foto:	Biblioteca Universitaria di Bologna
	numero di catalogo:	2291
	descrizione:	Gioco di 67 caselle numerate e distribuite lungo un percorso (viale alberato). A destra, in alto il titolo e in basso il nome dell'incisore: Floriano dal Buono (1599-1647). A sinistra cartiglio con dedica (la tavola è dedicata dall'editore, il libraio Antonio Maria Magnani, che gestiva una bottega all'insegna del Pellegrino, a un Bartolomeo di Gerolamo Baldi). Il foglio contenente l’incisione (gentilmente concesso dalla Biblioteca Universitaria di Bologna che ne ha autorizzato la pubblicazione), si trova alla c. 40 del ms. 3878, vol. XXV, rilegato insieme ad una miscellanea di poesie di Giulio Cesare Croce; nello stesso volume è contenuta anche l’incisione del gioco del “Pela il chiù” (simile all'esemplare del British Museum, arch. n°1317 ("Il Novo e Piacevole Gioco del Pela il Chiù"). Sempre con riferimento al Dal Buono, Oretti ricorda anche un'incisione con il "Gioco della Cantina". Il gioco si conserva con le opere del Croce (vedi bibliografia alla lettera N, n°23), ma l'attribuzione non è certa. Da alcuni è stato datato 1608 circa. Vedere le analogie grafiche del gioco con i giochi in archivio n°1267 ("Il Nobilissimo et Dilettevole Giuoco del Gambaro") e n°1420 ("Il Dilettevol Giuoco del Pellegrinaggio d'Amore"). Sotto il titolo: "Se bramate giocare honestamente Signori senza inganno e senza vitio Eccovi un nobilissimo esercitio Da poter trattenervi allegramente Questo è un gioco civil dove ogni gente, Può giocar senza dar cattivo inditio Di se ne può mandar vi in precipitio Ne a cosa indurvi brutta e fraudolente. Qui con un bolognin doi o tre hore Potete stare in spaso et allegrezza Senza causar tra voi lite o rumore. E perché magiormente ognun l'apprezza L'ho voluto chiamar gioco d'honore Come honorato e pien di gentilezza Su dunque con prestezza Pigliatelo Signor che con effetto Poco danno n'havrete e gran diletto." REGOLE: in alto a sinistra nel cartiglio con dedica. "Al Molto Illustre Sig.re et Patron Osservan.o: il Sig.re Bartolomeo di Gieronimo Baldi Di V. S. Ills. Divotiss. Servitore Antonio Maria Magnani. La regola del gioco sarà che ciascuno che vorà giocare, met / terà suso un Bolognino o più o manco a lor piacere, poi / si piglia due dadi ordinary et si tira p(er) chi haverà da essere / il primo et chi farà più punti sarà il primo a cominciare / il gioco et gli altri seguitano secondo che và la mano et cias: / cuno notarà i suoi punti, intrando, p(er) la porta da basso an / drà inanzi segnando suso quei numeri secondo i punti che / farano, cioè chi andarà col punto sopra una di quelle figure / ch'ascendono, non si fermarà ma andrà inanzi 4 punti et / giungendo pur sopra un'altra di dette figure, andrà inanzi / altri 4 punti sin che giungi su un numero ove non sia figura. / Chi al salire andarà sul forno pagherà dui quatrini e torna / rà indietro dui punti. Ma chi nel descendere vi andarà / vistarai sino che uno ti chavi. / Chi passerà col punto il suddetto nu. 67 cio(è) / chi spallerà tornerà in dietro oltre tanto / quanto farà di più. / Chi andarà col suo punto su quello d' / un altro, laltro ha da tornare ove / era quello e pagare un qua(trin)o." CASELLE: alcune con didascalia. Cas. 5): Paura Desce.e Cas. 6): Fatica Ascen.e Cas. 9): Pigritia Des.e Cas. 10): Patientia Asc.e Cas. 13): Crapola Des.e Cas. 18): Lealta Asc.e Cas. 22). Esperenzia Ascen.e Cas. 24): Chi alla prima farà duoi sei vera qui Cas. 26): Stabilità Asce.e Cas. 34): Liberalità Asce.e Cas. 38): Industria Asce.e Cas. 39): Forno Des.e Cas. 42): Pruden.a Asce.e Cas. 43): Accidia Des.e Cas. 47): Pazzia Des.e Cas. 50): Torre di Virtù. Va inanzi 6. punti tira un bolognino Cas. 51): Odio Des.e Cas. 54): Nobiltà Asce.e Cas. 55): Invidia Des.e Cas. 58): Vigilantia Asce.e Cas. 59): Avaritia Des.e Cas. 62): Letitia Asce.e Cas. 63): Ignoranza Des.e Cas. 67): Honore
	bibliografia:	1) Bibliografia Bertoldo&Co. (n°23).
		DAL BUONO (Dal Bono, Del Buono, Bono, Boni), Floriano (1599 - 1647).
		Nacque a Bologna il 23 febbraio 1599 da Salvatore Masini Dal Buono e da Cassandra. Gli inizi della sua educazione come pittore, scultore ed intagliatore in rame vanno ricercati, secondo l'interessante testimonianza di M. Oretti nell'ambito della scuola dei Carracci, anche se pare che l'artista "non troppo approfittasse negli insegnamenti di così famosi maestri". Le fonti concordano nell'attribuirgli gli affreschi, le dorature e gli stucchi (ora scomparsi) eseguiti per la cappella del Crocefisso nella chiesa di S. Procolo a Bologna. Assai più controversa risulta invece l'attribuzione dei Crocefisso ligneo collocato a tutt'oggi al centro della medesima cappella (sulla quale la famiglia Dal Buono aveva il giuspatronato), e considerato da C. C. Malvasia (Le pitture di Bologna [1686], a cura di A. Emiliani, Bologna 1969, p. 217) come opera del Dal Buono. Ripresa anche dalla Guida di Bologna di C. Ricci - G. Zucchini (Bologna 1968, p. 216), tale attribuzione sembra invece scarsamente attendibile, poiché il Crocefisso presenta caratteri più consoni alla produzione scultorea di area cinquecentesca, con possibili influenze di carattere nordico, documentata in ambito locale, ed è pertanto assegnabile, come gia suggerito anche dalla "Guida... di Bologna" del 1792, ad ignoto scultore attivo nel sec. XVI (cfr. anche Biavati-Marchetti, 1974). Il settore più documentato della sua attività appare quello relativo alla tecnica della incisione a bulino: il carattere peraltro sempre sobrio ed essenziale la destinazione e la varietà di aspetti riscontrabili nella sua produzione grafica attestano, infatti, che l'artista dovette conseguire una certa notorietà, almeno in ambito locale, che pare smentire il giudizio ironico e negativo espresso dal Malvasia (1678): "altro appunto di buono non ebbe nei suoi tagli, che il nome". La prima incisione sicuramente assegnabile al Dal Buono, e ricordata anche dalle fonti, rappresenta la "Processione" per adempimento del voto pubblico fatta li 27 decembre 1631 (Bologna, Bibl. com. d. Archiginnasio, coll. Gozzadini, cart. 23, c. 164; pubbl. in Il VII centenario di s. Domenico..., Ravenna 1921, p. 366 fig. 1), di notevole interesse documentario poiché la facciata della chiesa di S. Domenico vi appare ancora preceduta dal protiro. Alla tragica occorrenza della peste del 1630 è ancora riferibile "... altra pianta del Lazzaretto, ma' in quarto di folio coll'arma del card. Bernardino Spada..." (Oretti, c. 28), collocata a conclusione dello scritto di A. Torelli, "De peste Italica libri duo", pubblicato a Bologna nel 1641. Unitamente a questa incisione, ampiamente descrittiva e particolareggiata, Oretti cita anche un'altra stampa del Lazzaretto "fatto fuori Porta S. Vitale" e dedicata a Giovanni Torfanini. Al 1636 risale la più celebre incisione del Dal Buono, il "Ritratto ovvero profilo della città di Bologna" (Bologna, Pinac. naz., Gab. d., stampe e d. disegni, inv. n. 29.347 B 1353; Bibl. univers.; aula mss.; rotulo 9), "in più folii in elevato con le armi de Papi Bolognesi Vescovi, Cardinali, Senatori... il suo stile e sul fare del Valesio" (Oretti, c. 28): significative le parole dell'autore stesso, "che nell'iscrizione afferma di aver "risolutrici di anteporre la realtà all'immaginatione" nel "rapresentar... quali l'occhio... può vedere". Una interessante e ricca testimonianza della sua maniera grafica è costituita dal frontespizio e dalle sedici tavole con elementi architettonici, allestimenti ed apparati trionfali che illustrano Il fuoco, trionfante. Racconto della traslazione della miracolosa, "Imagine detta la Madonna del Fuoco", opera di G. Bezzi, stampata a Forlì nel 1637. Eseguì anche la Pianta, e sezione della chiesa del Buon Gesù, datata 1640 (Bologna, Bibl. com. d. Archiginnasio, Coll. Gozzadini, cart. 27, c. 140), ed una Pianta della chiesa di S. Petronio. L'Oretti ricorda ancora, un ritratto di Guido Reni e, fra le opere grafiche di carattere religioso, un S. Carlo Borromeo. Più famosa è l'incisione raffigurante "La Pietà" (Bologna, Pinac. naz., Gab. d. stampe e d. disegni, inv.: n. 4961 B 565, vol. 10), tratta da un disegno del Guercino. Nella "Scena allegorica: stemma gentilizio con Cloto, Atropo e Lachesi. Madonna sulle nubi" (Ibid., inv. n. 12.019 B 817, vol. 85) è probabilmente da identificare il "foglio con varie figure, che rappresentano il fine dell'umana miseria..." citato dall'Oretti, il quale ricorda anche una incisione con il "Gioco della Cantina". Il "Disegno et altre attinenze del Forte Reale" (Bologna, Bibl. com. d. Archiginnasio, cart. VII, n. 46), dedicato al capitano delle milizie civili di Bologna Filippo Lignani Ferri, fu eseguito dopo il 1643 a bulino ed acquaforte. Il Dal Buono morì a Bologna il 6 nov. 1647. FONTI BIBLIOGRAFICHE: - Bologna, Archivio della chiesa di S. Procolo, Giornale parrocchiale (ms.; sec. XVII), c. 58; Morti di S. Procolo, 111, p . 29; - Bologna, Bibl. com. dell'Archiginnasio, ms. B 702: B. A. M., Carratii Alberi geneal. delle famiglie di Bologna..., n. 44; - Ibid., ms. B 861: Id., "Cittadini, maschi di famiglie bolognesi. battezzati in S. Pietro, come risultano dai libri dell'Archivio battesimiale...", p. 222; - Ibid., ms. B 134. M. Oretti, "Notizie de' prof. del disegno...", cc. 27 s.; - C. C. Malvasia, "Felsina pittrice..." [1678], Bologna 1841. I. p. 105; - P. A. Orlandi, "Abecedario pittorico", Venezia 1753. p. 172; - G. Gori Gandellini, "Notizie istor. degli intagliatori", Siena 1771, I, p. 187; - "Guida alle pitture... di Bologna...", Bologna 1792, cfr. Indici, in Ist. per i beni artist. cult. naturali della Reg. Emilia Romagna, Documenti, 8, Bologna 1979. (p. 62); - P. Zani, "Encicl. metodica... delle belle arti", I, 5, Parma 1820, p. 115; - "Biografia d. artisti...", Venezia 1852, p. 157; - A. Raule, "La chiesa e l'abbazia di S. Procolo a Bologna", Bologna 1963, p. 44; - P. Biavati - G. Marchetti, "Antiche sculture lignee in Bologna", Bologna 1974. p. 234; - C. Degli Esposti, "S. Procolo...", Bologna 1983, p. 58; - M. Bietti, in "L'estasi di s. Cecilia di Raffaello da Urbino nella Pinacoteca nazionale di Bologna" (catal.), Bologna 1983, p. 363 n. 131 (l'incisione raff. il Ritratto ovvero Profilo della città di Bologna era esposta alla mostra. Il catalogo ne contiene la scheda); - A. Raule - G. Rivani - M. Maragi, "La chiesa parrocchiale di S. Giovanni in Monte a Bologna", Milano s. d., p. 21; - U. Thieme - F. Becker, "Künstlerlexikon", IV, p. 317 (s. v. Bono, Floriano del). (Maria Cristina Casali in: Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 31, 1985)
		Giulio Cesare Croce (1550-1609)
		Giulio Cesare Croce (San Giovanni in Persiceto, 1550 - Bologna, 1609) è stato uno scrittore, cantastorie, commediografo ed enigmista italiano. Figlio di fabbri e fabbro a sua volta, morto il padre, lo zio continuò a cercare di dargli una cultura. Non ebbe mai mecenati particolari, e lasciò gradualmente la professione di famiglia per fare il cantastorie. Acquisì fama raccontando le sue storie per corti, fiere, mercati e case patrizie. Si accompagnava con un violino. L'enorme sua produzione letteraria dipese da una autoproduzione delle stampe dei suoi spettacoli. Ebbe due mogli e 14 figli e morì in povertà. La sua vita, le sue scelte Gran parte delle notizie biografiche su Giulio Cesare Croce sono tratte dalla sua opera autobiografica "Descrittione della vita del Croce". Praticamente non ebbe maestri e si può definire uno degli autodidatti di maggior successo della letteratura italiana. Non entrò mai a pieno titolo nei circuiti dei letterati dell'epoca per le scelte diverse che fece, anche se ebbe contatti documentati con Giovan Battista Marino e altri importanti letterati dell'epoca. Essere letterato al suo tempo significava fare vita di corte, avere dei mecenati o essere completamente autosufficienti. Lui non fu mai un letterato in senso stretto e cercava maggiormente il suo pubblico fra le persone comuni. Pertanto la sua ispirazione e le sue motivazioni venivano dal basso, dal pubblico dei mercati dove a volte persone in grado di leggere compravano le sue opere, al contrario di molti suoi coevi che trovavano le ispirazioni a volte nei desideri dei mecenati, il che rende le sue opere un'importante testimonianza della sensibilità delle classi più umili dell'età barocca. In una letteratura che dal Medio Evo era rimasta insensibile ed estranea ai problemi dei ceti meno abbienti, ma che anzi prendeva di mira la goffagine e la rusticità del "popolo", Giulio Cesare Croce, con Bertoldo, mette in risalto l'astuzia ed il buon senso del contadino nei confronti dei cortigiani,in una forma di compensazione e di rivalsa rispetto alle angherie che questi era storicamente condannato a subire. Bisognerà giungere all'Ottocento perché il Romanticismo anti aristocratico, popolare, ridia voce agli umili. Bertoldo Riprese più volte temi popolari del passato, come la storia di Bertoldo che ebbe varie versioni nel Medioevo ambientando le vicende alla corte di re Alboino sia a Verona sia a Pavia. Nella sua versione scritta più organica (Le sottilissime astutie di Bertoldo, 1606), lui veronesizzò la storia e portò a Roverè il paese di provenienza di Bertoldo. Le rese meno licenziose e attenuò la forma di rivalsa popolare verso i potenti. Una forma scritta precedente come fonte fu il "Dialogus Salomonis et Marcolphi". Al Bertoldo, lo stesso autore aggiunse un seguito, "Le piacevoli et ridicolose simplicità di Bertoldino", 1608 (che trattava del figlio di Bertoldo, alle prese con la madre Marcolfa). Successivamente (1620), l'abate Adriano Banchieri elaborò un ulteriore seguito, "Novella di Cacasenno", figliuolo del semplice Bertoldino. Da allora l'opera di Croce è spesso unita alla novella ed è pubblicata col titolo "Bertoldo, Bertoldino e Cacasenno" da cui furono liberamente tratti tre film, nel 1936, nel 1954 e nel 1984 (quest'ultimo diretto da Mario Monicelli). In Bertoldo, Croce, confessò probabilmente le sue aspirazioni segrete, il rozzo villano è l'autodidatta, la presenza a corte è il colpo di fortuna con cui pensava di risolvere i suoi problemi e la libertà di pensiero ed azione di Bertoldo a corte era il suo desiderio di avere il mecenate come molti suoi coevi senza pagare prezzi di riconoscenza. Libri e Commedie Lasciò più di 600 opere alternando lingua italiana a diversi dialetti, tra i quali il dialetto bolognese, il dialetto bergamasco, e numerosi altri dialetti e lingue europee. Giulio Cesare Croce è stato uno dei maggiori esponenti italiani della letteratura carnevalesca, filone importante della letteratura europea, identificata per la prima volta dal critico russo Michail Michajlovic Bachtin, caratterizzata dal collegamento stretto con la cultura rurale e in particolare col rito del carnevale, e che tra i suoi esponenti conta tra gli altri Luciano di Samosata, Rabelais, Miguel de Cervantes, Saavedra e Dostoevskij. La sua produzione letteraria conta due romanzi (il Bertoldo e il Bertoldino), diverse commedie, e numerosissimi libretti brevi, in prosa e poesia, che coprono vari generi letterari della letteratura popolare, oggi caduti in disuso. (Da: Wikipedia)

Vai alla ricerca giochi         Vai all'elenco autori