Giochi dell'Oca e di percorso (by Luigi Ciompi & Adrian Seville)

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Jeu (Le) de Loye Renouvelle des Grecs (fac-simile)
Jeu de Grand Plaisir & de Récréation. Comme aujour d'hui les Princes & Grands Seigneurs le jouent & le pratiquent.

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	primo autore:	Anonimo
	secondo autore:	Sevestre-Le Blond Jean-Baptiste
	anno:	1780
	luogo:	Francia-Orléans
	periodo:	XVIII secolo (4°/4)
	percorso:	Percorso di 63 caselle numerate
	materiale:	carta (paper) (papier)
	dimensioni:	490X650
	stampa:	Stampa su legno (bois gravé) (woodcut)
	luogo acquisto:	Francia-Sablonceaux
	data acquisto:	11-01-2019
	dimensioni confezione:
	numero caselle:	63
	categoria:	Oca
	tipo di gioco:	Gioco Oca Classico (63 caselle) Orizzontale
	editore:	A Orléans Chez Sevestre Leblond, Libraire à la Croix-Morin
	stampatore:	A Orléans Chez Sevestre Leblond, Libraire à la Croix-Morin
	proprietario:	Collezione L. Ciompi
	autore delle foto:	L. Ciompi
	numero di catalogo:	2557
	descrizione:	Gioco di 63 caselle numerate, spirale, antiorario, centripeto. In basso: "A Orléans, Chez Sevestre - Leblond, Libraire à la Croix-Morin". Motivi floreali nelle caselle, lettera (L) decorata nel testo. REGOLE: al centro. "L'Ordre qui fe doit tenir & observer audit Jeu. Premierement, il faut convenir de ce qu'on veut jouer, & de ce qu'on doit payer aux rencontres & accidens. Il eft à noter que ledit Jeu eft fait de nombres, depuis I jufqu'à 63, & celui qui le premier atteint le nombre final, gagne le jeu: mais on n'arrive pas aifément au Jardin de l'Oye, c'eft-à-dire, au nombre 63; car plufieurs empechemens fe préfentent avant qu'on puiffe aborder. Jouant à ce Jeu, on prend deux dez, que chacun pour lui jette une fois, & a autant de points qu'il s'en découvre par lefdits dez; il doit mettre fon fein, le marquant tous avec différentes monnoye, afin que chacun reconnoiffe le fien: Mais il faut entendre que jamais on ne peut prendre pied fur les Oyes; et fi on rencontre un nombre où il ait une Oye, il faut redoubler le point & paffer outre, recomptant autant de points que portent lefdits dez; & fi de rechef on rencontre une autre Oye, on doit redoubler le point jufqu'à ce qu'on ne rencontre point d'Oye. Mais fi celui qui fera arrivé près la porte du Jardin fait des points davantage, qu'il redouble fon point & retourne en arriere; & celui qui juftement arrivera à la porte du Jardin de l'Oye, c'eft au nombre 63, gagnera le jeu de tous. Mais fi au commencement du jeu quelqu'un faifoit 9 qui fe peux faire de deux manieres; à fçavoir 5 & 4 ou 6 & 3, d'autant que les Oyes font difpofées de 9 en 9, & que redoublant le nombre on viendroit à 63; il faut que celui qui fera 6 & 3 aille au nombre 26, où font portraits deux dez; & celui qui fera 5 & 4 au nombre 53, où font deux autres dez portaits. Qui fera 6 où il y a un Pont paye le prix convenu & aille au nombre 12 pour fe noyer fous le Pont. Qui ira au 19 où il y a une Hotellerie, paye le prix convenu, & fe repofe tandis que chacun de fes Compagnons aura tiré deux fois. Qui au premier trait fera 6 & 3, aille au nombre 26 où font marqués deux dez. Qui ira au nombre 31, où il y a un Puits, paye le prix accordé, & demeure là jufqu'à ce qu'un autre faifant le meme point l'en retire, & lui ira en la meme place de celui qui l'en a retiré. Qui aura 42 où il y a un Labyrinthe paye le prix convenu, & retourne au nombre 30. Qui va au nombre 52 où il y a une Prifon, paye le prix accordé, & foit là jufqu'à ce qu'un autre l'en retire. Qui du premier jet fera 5 & 4, aille au nombre 53, où font marqués deux dez. Qui ira au nombre 58, où il y (a) une Mort, paye le prix accordé, & recommence de nouveau. Et qui fera rencontré, paye le prix convenu & aille au nombre de fon Compagnon. CASELLE: mute. REFERENZA 1 (D'Allemagne pag. 201): "Jeu de Loye Renouvelle des Grecs. Jeu de Grand Plaisir & de Récréation. Comme aujour d'hui les Princes & Grands Seigneurs le Jouent & le Pratiquent. Orléans, chez Leblond et Sevestre (de l'imprimerie de C. A. Le Gall), 1765, Bois gravé. 38x46. Motifs rocaille dans les coins, lettrine ornée à la règle du jeu. - Réedition du bois précédent. Orléans, Chez Sevestre et Leblond (v. 1780)." REFERENZA 2 Au XVIIe siècle, le jeu de l’oie est souvent identifié comme étant d’origine grecque et il est régulièrement appelé "le noble jeu de l’oye renouvelé des Grecs". Une telle origine est-elle vraisemblable ? Nous savons bien, aujourd’hui, que le passé est autant une affaire d’imagination collective qu’une question de preuves bien établies. En réalité le jeu n’apparaît sous sa forme moderne que vers la fin du XVIe siècle dans l’aristocratie italienne et il se diffuse en Europe avec le colportage des premières bibles imprimées. On peut alors se demander à quoi les inventeurs du jeu de l’oie moderne ont pensé lorsqu’ils lui attribuaient des origines antiques. Bien sûr, nous sommes à la Renaissance; les arts et les lettres ont remis l’Antique au goût du jour et qualifier un jeu de "grec" répondait certainement à un effet de mode plus général. Mais d’autres facteurs peuvent être retenus. L’Antiquité, ainsi, connaissait bien les jeux de tables. Comme le jeu de l’oie, ce sont des jeux de parcours qui se jouent sur un tablier avec des dés. Le jeu grec du tavli, connu aussi en Turquie sous le nom de tavla, en Arménie sous celui de tavlou, et au Mashreq sous celui de tawla, est ainsi une sorte de jacquet où le joueur doit amener tous ses pions dans un coin du plateau et les en sortir avant son adversaire. Au XVIIe siècle, ce jeu deviendra le trictrac, transformé à son tour en backgammon et en jacquet. Les inventeurs du jeu de l’oie ne pouvaient pas ignorer l’existence du tavli grec et de ses équivalents orientaux, attestés de manière continue par l’ethnographie depuis l’Antiquité. À cet égard, le jeu de l’oie est bien "renouvelé des Grecs", dans le sens où il propose une adaptation d’un jeu existant. Sur un plan plus symbolique, par ailleurs, la référence à l’Antiquité grecque est évidente à travers le plan du jeu qui figure un labyrinthe. À ce propos, il convient de noter que la Renaissance est aussi le moment où le motif du labyrinthe prend une signification profane, alors qu’il était jusqu’au Moyen Âge cantonné aux édifices religieux. Sa présence sur le tableau du jeu de l’oie correspond ainsi à une évolution des sensibilités qui se réapproprient, avec un sens nouveau, l’ensemble de la sagesse antique. Dans ce jeu orléanais du XVIIIe siècle, la figure du labyrinthe rappelle celle que l’on trouve au sol de nombreuses cathédrales. Il ressemble tout particulièrement au labyrinthe inscrit dans le pavage de la nef de la cathédrale de Chartres, ou au petit labyrinthe gravé sur un des piliers du portique de la façace de la cathédrale de Lucques, que les fidèles pouvaient parcourir du doigt, tous les deux datés des XIIe-XIIIe siècles. Récupéré par l’Église, le motif du labyrinthe pourrait symboliser le chemin suivi par le Christ jusqu’aux enfers (le centre), puis sa résurrection (la sortie). Il invite à un pèlerinage entre les murs de l’église, qui rencontre le cheminement symbolique de l’homme vers Dieu. (Laurent-Sébastien Fournier in "Jeu de l'oie: Histoire et métamorphoses". Exposition virtuelle. ) Exhibitions: - "Jeu de l'oie: Histoire et métamorphoses". Exposition virtuelle. Festival des Sciences de la Société et des Arts organisé par l'Université d'Aix-Marseille du 9 Mai au 22 Juin 2019 (réalisée par Abdelmajid Arrif).
	bibliografia:	1) BARLETTA, Gabriele: "Sermones fratris Gabrielis Barelete tam quadrigesimales, quam de sanctis noviter impressi." (pubblicati per la prima volta a Brescia da Giacomo Britannico l'11 nov. 1497 i quadragesimali ed il 13 gennaio 1498 gli altri.) Impressi Lugdunum per Magistrum Nicolaum Lupi, 1507. 2) CARRERA, P. : "Il Gioco degli Scacchi", Militello, page 25, 1617. 3) BROWNE, Sir Thomas: "Pseudodoxia Epidemica, ChXII", 1650. 4) LA MARINIERE, de: "La Maison Academique: contenant un recueil general de tous les jeux divertissans pour se rejouyr agreablement dans les bonnes compagnies", par le sieur D.L.M. [de La Marinière]. A Paris: chez Robert de Nain et Marin Leché, M.DC.LIV (1654) 5) MENESTRIER, C. F. : "Bibliotheque Curieuse et Instructive", Trevoux, page 196, 1704. 6) D’ALEMBERT et Alii: "Encyclpédie Methodique: Mathematiques" (con "Dictionnaire de Jeux, faisant suite au Tome III des mathématiques") Ed. Panckoucke e Agasse, Parigi 1792. 7) VINCK, Eugène, Baron de: "Iconographie du Noble Jeu de l’Oye. Catalogue descriptif et raisonné de la Collection de Jeux formé par le Baron de Vinck". 126 Jeux du XVIIIe au débùt du XIXe siècle. FR. J. Olivier Libraire, 11 Rue des Paroissiens, Bruxelles, 1886. 8) CULIN, S. : "Chess and Playing Cards", University of Pennsylvania, pages 843-848, 1895. 9) GRAND-CARTERET, John: "Les jeux d'oie". In "Vieux papiers, vieilles images. Cartons d’un Collectionneur", Le Vasseur&C.ie Parigi (pp. 257-276), 1896- 10) BLAU, J.L. : "The Christian Interpretation of the Cabala in the Renaissance", Columbia University Press,1944. 11) D’ALLEMAGNE,H. R. : "Le Noble Jeu de l’Oie", Paris, Libraire Gruend, 1950. 12) AMADES, Joan: "El Juego de la Oca", Bibliofilia Vol.III, Editorial Castalia, Valencia, 1950. 13) WHITEHAUSE, F. R. B. : "Table Games of Georgian and Victorian Days", London, Peter Garnett, 1951. 14) MURRAY H. J. 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Bonato Patrizia - Franzini Paolo - Tosa Marco (curatori della mostra), 1984. 22) VON WILCKENS, L. : "Spiel, Spiele, Kinderspiel (exhibition catalogue)", Germanisches Nationalmuseums, Nuernberg, page 17, 1985. 23) PREAUD, M. - CASSELLE, P. - GRIVEL, M. - LE BITOURE' C.: "Dictionnaire des éditeurs d'estampes à Paris sous l'Ancien Régime". Promodis,1987. 24) HUFMANN C.C. :"Elizabethan Impressions: John Wolfe and His Press", New York, AMS Press; 1988. 25) DEPAULIS, Thierry: "Sur la piste du jeu de l’oie". In "Le Vieux Papier", fascicolo n°345, ottobre 1997, Parigi. 26) DOMINI, D. : (in)"La Vite e il Vino" (exhibition catalogue), Fondazione Lungarotti, pages 37-38, 1999. 27) DEPAULIS, Thierry: "Sur la piste du jeu de l’oie II". In "Le Vieux Papier", fascicolo n°352, (pag. 269-270) aprile 1999, Parigi. 28) Catalogo Mostra: “Le jeu de l’oie au musée du jouet”, Ville de Poissy 2000. 29) Catalogo Mostra: "Il Gioco dell’oca nei tempi", Pro Loco Mirano, Ed. CentroOffset srl - Mestrino, Padova 2001- 30) ZOLLINGER, M. : "Zwei Unbekannte Regeln des Gansespiels", Board Game Studies 6, Leiden University, 2003. 31) SEVILLE, Adrian:"Tradition and Variation in the Game of Goose", in: "Board Games in Academia III", Firenze, Aprile 1999. (aggiornamento del 2005). 32) BUIJNSTERS, P.J. and Buijnsters-Smets,L. : "Papertoys", Zwolle, Waanders, 2005. 33) SEVILLE, Adrian: "The sociable Game of the Goose". In "Board Games Studies Colloquia XI", 23-26 Aprile 2008, Lisbona - Portogallo. 2008. 34) MARTINEZ Vázquez de Parga, María José: "El Tablero de la Oca" 451 Editores (Casa 451), Zaragoza, Spagna, 2008. 35) DEPAULIS T. - ZOLLINGER M.: "Le jeu de l’oie". In: Annemie Buffels (ed.). "L’art du jeu: 75 ans de Loterie Nationale". Bruxelles, Fonds Mercator / Loterie Nationale, 2009, pag. 70-77. 36) MILANO, Alberto - CRIPPA, Giuliano: "GIOCHI DA SALOTTO. GIOCHI DA OSTERIA nella vita milanese dal Cinquecento all'Ottocento". Catalogo Mostra Palazzo Morando, Via S.Andrea 6 Milano. (Con la collaborazione di Giuliano Crippa). Edizioni Gabriele Mazzotta, 2012. 37) SEVILLE, Adrian: "The Royal Game of the Goose four hundred years of printed Board Games". Catalogue of an Exhibition at the Grolier Club, February 23 - May 14, 2016. 38) SEVILLE, Adrian: "The Medieval Game of the Goose: Philosophy, Numerology and Symbolism". In: "From cardboard to keyboard". Proceedings of Board Games Studies Colloquium XVII; Eddie Duggan & David W. J. Gill (Eds.) Associaçao Ludus, Lisbona 2016. 39) GIAMMINUTI, Patrizia: "Il Gioco dell’Oca: una proposta iconografica". In "Ludica. Annali di storia e civiltà del gioco", 23, 2017. 40) SEVILLE, Adrian: "The Cultural Legacy of the Royal Game of the Goose. 400 years of Printed Board Games". Amsterdam University Press, 2019. 41) CHAPRON, Emmanuelle et Alii: "Jeu de l'oie: Histoire et métamorphoses". Exposition virtuelle. Festival des Sciences de la Société et des Arts organisé par l'Université d'Aix-Marseille du 9 Mai au 22 Juin 2019 (réalisée par Abdelmajid Arrif), 2021.
		"Tradition and Variation in the Game of Goose" (A. Seville)

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