Giochi dell'Oca e di percorso (by Luigi Ciompi & Adrian Seville)

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Giuoco (Il) dell'Oca del Vero Italiano

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	primo autore:	Non indicato
	secondo autore:	C.I.R.I. Centro Grafico Pubblicitario
	anno:	1948
	luogo:	Italia
	periodo:	XX secolo (2°/4)
	percorso:	Percorso di 90 caselle numerate
	materiale:	carta (paper) (papier)
	dimensioni:	406X564
	stampa:	Cromolitografia
	luogo acquisto:	Italia-Trieste
	data acquisto:	05-04-1990
	dimensioni confezione:
	numero caselle:	90
	categoria:	Propaganda
	tipo di gioco:	Gioco di percorso
	editore:	C.I.R.I. Centro Grafico Pubblicitario
	stampatore:	C.I.R.I. Centro Grafico Pubblicitario
	proprietario:	Collezione L. Ciompi - A. Seville
	autore delle foto:	L. Ciompi - A. Seville
	numero di catalogo:	344
	descrizione:	Gioco di 90 caselle numerate, spirale, antiorario, centripeto, offerto dall'E.R.P. (European Recovery Program). Negli angoli: a sinistra, "Giuseppe Mazzini" e "Cristoforo Colombo"; a destra, un'Oca e le spiegazioni del gioco. In basso la scritta: "Offerto gratuitamente dal C.I.R.I. Centro Grafico Pubblicitario". Al retro timbro con scritta: "VOTATE BLOCCO NAZIONALE PISANI GAETANO N. 31". La casella che rappresenta il leit motiv del gioco è la statua della libertà. Mazzini e Cavour si alternano a Marshall e alle bandierine USA tra i campi di grano. Le caselle di pericolo (disordini, dittatura, guerra, sabotaggio) hanno sempre uno sfondo rosso. Stalin compare travestito da luna. Interessante notare l’“abbuono”che sottolinea l’importanza dell’evento: chi tirando ottiene il 12 (aiuti americani) va immediatamente al numero 89 (fabbriche in attività) ad una casella dalla vittoria dove si notano le tre navi da cui vengono scaricati gli aiuti (tre navi al giorno, si legge nel depliant pubblicitario dell’ ERP in Italia, vedi anche "Il Gioco del Giro d’Italia", arch. n°142). REGOLE: in basso a destra. "SPIEGAZIONE: Per giuocare si pigliano due dadi numerati dall'uno al sei cadauno, si sorteggia chi deve tirare per primo e si mette la posta convenuta, che può consistere anche in oggetti. Chi tirando ottiene il n.12 (aiuti americani) va immediatamente al n.89 (fabbriche in attività). Chi fa 9 con 6 e 3 va al 28 (caravella di Colombo). Chi va al 16 (benzina americana), va al 44 (automobile). Chi va al 25 (sabotaggio) paga una posta e torna al 13 (officina chiusa). Chi va al 26 (grano americano) va al 46 (pane). Chi va al 30 (Marshall) va all' 87 (abbondanza). Chi va al 52 (disordini) paga una posta e torna al 34 (fame). Chi va al 56 inforca gli occhiali ci vede chiaro e va subito al 78 (votare). Chi va al 59 (terrorismo) paga una penalità e vi rimane finchè un'altro ottenendo il n. 59 non resti al suo posto pagando la penalità convenuta. Chi va al 65 (guerra) torna da capo. Chi va al 67 (agitatore sovversivo) ritorna al 48 (lavori forzati). Chi va al 70 (carbone americano) va all'80 (locomotiva). Chi va al 71 resta degente in ospedale e tirerà fino a fare 5, andrà così al 76 dove troverà la penicillina americana, guarirà e potrà proseguire. Chi va al 20 (ammasso) rimane fermo e tirerà fino a far 6 per poter andare al 26 (grano americano) e continuare il giuoco. All'89 si tira con un solo dado. Chi sorpassa il 90 retrocede di tanti punti di quanti l'ha sorpassato, se va a piazzarsi all'88 (deportazione) torna al 74 (prigione). Chi va nella casella dove c'è la statua della Libertà (5-9-14-18-23-27-32-36-41-45-50-54-58-63-68-72-77-81-86) non si ferma ma prosegue ricontando il numero fatto e se trova ancora un'altra statua di nuovo avanza raddoppiando il numero fatto. Chi finisce alle caselle del terrorismo 59, della dittatura 82, paga la posta e si ferma fino alla fine del giuoco. Vince la partita chi arriva per primo al n. 90." CASELLE: mute. Cas. 1): Gallo; Cas. 2): Guanti; Cas. 3): Signor Bonaventura; Cas. 4): Frutta; Cas. 5): Statua Libertà; Cas. 6): Canguro; Cas. 7): Bersagliere; Cas. 8): Gondola; Cas. 9): Statua Libertà; Cas. 10): Orso; Cas. 11): Tazza; Cas. 12): Aiuti americani; Cas. 13): Officina chiusa; Cas. 14): Statua Libertà; Cas. 15): Libro(abecedario); Cas. 16): Benzina americana; Cas. 17): Serpente; Cas. 18): Statua Libertà; Cas. 19): Colomba; Cas. 20): Ammasso; Cas. 21): Maiale; Cas. 22): Carte; Cas. 23): Statua Libertà; Cas. 24): Oca; Cas. 25): Sabotaggio; Cas. 26): Grano americano; Cas. 27): Statua Libertà; Cas. 28): Caravella di Colombo; Cas. 29): Cavallo; Cas. 30): Marshall; Cas. 31): Topo; Cas. 32): Statua Libertà; Cas. 33): Fiore; Cas. 34): Fame; Cas. 35): Vanga; Cas. 36): Statua Libertà; Cas. 37): Vaso; Cas. 38): Cavour; Cas. 39): Aragosta; Cas. 40): Rondine; Cas. 41): Statua Libertà; Cas. 42): Figura in costume tricolore; Cas. 43): Brocca; Cas. 44): Automobile; Cas. 45): Statua Libertà; Cas. 46): Pane; Cas. 47): Leone; Cas. 48): Lavori forzati; Cas. 49): Luna(Stalin); Cas. 50): Statua Libertà; Cas. 51): Portafogli; Cas. 52): Disordini; Cas. 53): Funghi; Cas. 54): Statua Libertà; Cas. 55): Cane; Cas. 56): Occhiali; Cas. 57): Toro; Cas. 58): Statua Libertà; Cas. 59): Terrorismo; Cas. 60): Fiasco; Cas. 61): Rosa; Cas. 62): Alpino; Cas. 63): Statua Libertà; Cas. 64): Pesce; Cas. 65): Guerra; Cas. 66): Sigarette; Cas. 67): Agitatore sovversivo; Cas. 68): Statua Libertà; Cas. 69): Violino; Cas. 70): Carbone americano; Cas. 71): Ospedale; Cas. 72): Statua Libertà; Cas. 73): Uva; Cas. 74): Prigione; Cas. 75): Bambino; Cas. 76): Penicillina; Cas. 77): Statua Libertà; Cas. 78): Votare (domenica 18 aprile); Cas. 79): Paracadute; Cas. 80): Locomotiva; Cas. 81): Statua Libertà; Cas. 82): Dittatura; Cas. 83): Grillo; Cas. 84): Cuori; Cas. 85): Casa; Cas. 86): Statua Libertà; Cas. 87): Abbondanza; Cas. 88): Deportazione; Cas. 89): Fabbriche in attività; Cas. 90): Navi americane con aiuti. REFERENZA 1 Game 65: "The Real Italian Game of the Goose" - Il Giuoco dell'Oca del Vero Italiano. Rome: C.I.R.I. Centro Grafico Pubblicitario, 1948. Color print, 42 x 58 cm. Refs.: Ciompi/Seville 344; Mascheroni/Tinti, pl. XXVI. The Real Italian Game of the Goose is a political game; it was given away free by the Christian Democrat Party, which - unlike the Communist Party - was strongly pro-America and wanted to highlight the benefits of the Marshall Plan, or European Reconstruction Project [ERP]. The aim was to get votes in the general election of April 18, 1948. The track length of 90 spaces is not unusual in Italian Goose games: 90 is regarded as lucky because it is the number of balls in the Italian state lottery. The central winning space shows supplies arriving in U.S. ships. The favorable (goose) spaces have the Statue of Liberty as their icons and are in two series as in the classic game, but extended. American intervention also has a positive effect at space 12, where American aid leads directly to space 89 (factories in production); space 16 (American gasoline) leads to space 44 (automobiles); space 26 (American grain) leads to space 46 (bread); space 30 (portrait of Marshall) leads to space 87 (plenty); and space 70 (American coal) leads to space 80 (locomotives). At space 5 (hospital), the player must remain until a 5 is thrown, leading to a cure at space 76 (American penicillin). The hazard spaces, not directly related to those in the classic game, show such anti-social aspects as the game’s creators hope to associate with the Communists: strikes, civil disobedience, and terrorist bombs. Terrorism (space 59, illustrated by an explosion cloud and the word ”BANG!”) and Dictatorship (space 82, illustrated by a large exclamation mark on a blood-red ground) both carry the instruction to pay the agreed fine to the pool and stay until the game ends. Space 65 (war) serves as the death space (start again). Sabotage (space 25) takes you back to space 13 (workshop closed). Space 52 (disorder) goes back to hunger (space 13). Space 56 shows a pair of glasses which presumably allow the player to see clearly and lead to space 78 (vote - 18 April). The spaces without special playing significance are all decorated with images, some of which are American in origin, for example, the pack of Camel cigarettes at space 66. The corner decorations are an image of Christopher Columbus, opposite to the traditional goose, plus an image of Giuseppe Mazzini (1805 - 72), who helped bring about the unification of Italy. (Adrian Seville) Exhibitions: - "The Royal Game of the Goose four hundred years of printed Board Games". Exhibition at the Grolier Club, February 23 - May 14, 2016 (Prof. Adrian Seville).
	bibliografia:	1) MASCHERONI, Silvia - TINTI, Bianca: “Il gioco dell’oca: un libro da leggere, da guardare, da giocare”. Ed. Bompiani, Milano 1981. 2) MILANESI, Franco: “Percorsi di propaganda. Giochi dell’Oca e politica nelle tavole italiane de XX secolo”, in “Charta” Anno IV n°19 novembre-dicembre 1995. 3) DI MASSIMO, Massimo - GUIDOBALDI Luciano: "Rinomata Ditta Italiana. Cinquant'anni di usi e costumi". Giorgio de Fonseca Editore Roma, 1975 (contiene copia del gioco ripiegata). 4) SEVILLE, Adrian: "The Royal Game of the Goose four hundred years of printed Board Games". Catalogue of an Exhibition at the Grolier Club, February 23 - May 14, 2016 (pag. 132-3).
		"Il Giuoco dell’Oca del Vero Italiano" (Mascheroni&Tinti)
		Italia 1948: si balla il boogie-woogie, vespa e lambretta danno l’ebbrezza della velocità, l’opinione pubblica si appassiona per i processi a Rina Fort e Pia Bellentani, Lucia Bosè è Miss Italia, Christian Dior impone il new-Iook (gonne lunghe e tanti volants), si gioca alla Sisal, la Wandissima dispensa rose e sorrisi. Da un osservatorio astronomico si avvista una cometa a quattro code: sarà di buon auspicio per il Bel Paese che, nonostante i lustrini dell’avanspettacolo, conta due milioni di disoccupati, vive con il razionamento dei generi alimentari, fatica a riaprire le fabbriche e porta ancora i segni evidenti di una guerra devastante? De Gasperi accetta gli aiuti economici americani previsti dal Piano Marshall e come contropartita l’estromissione delle forze di sinistra dal governo. Tutto è made in USA: si scopre il DDT, si usa il nylon, si paga in “am-lire” (la moneta introdotta dagli alleati), perfino le strade vengono indicate anche in inglese. Ma il 1948 è soprattutto l’anno delle elezioni politiche per il primo parlamento repubblicano, orgoglioso di una costituzione appena nata, e forse mai come in questa occasione gli strumenti di propaganda lavorano per convogliare consensi e adesioni. In fondo, al di là dei frazionamenti partitici, lo scontro è circoscritto tra fronte democratico popolare e democrazia cristiana, fra comunismo e anticomunismo, vale a dire tra America e Unione Sovietica. La campagna elettorale è accesa e vivacissima: non si sprecano caricature e feroci battute. Sulle pagine del Candido di Giovannino Guareschi, i comunisti sono trinariciuti e ottusi, danno prova di “obbedienza pronta, cieca ed assoluta”, fermati all’ultimo momento dal famosissimo “contr’ordine, compagni!” La tavola del Giuoco dell'Oca del Vero Italiano con semplicità di impaginazione riassume tutti i modi di dire e di pensare più abituali del momento, usando una simbologia facile e immediata. “Inforcati gli occhiali per vederci chiaro” non si ha il minimo dubbio sul voto che può essere uno solo, guidati dalla statua della libertà che regala benzina, carbone, sigarette Camel, abbondanza, fa riaprire le fabbriche e sconfigge perfino le malattie più gravi con la penicillina. Agitatori, sovversivi e sabotatori vengono colpiti severamente, mentre a un passo dalla meta c’è la punizione più dura: una lunga fila di deportati nella campagna deserta coperta di neve, tanto simile a quella siberiana. Accanto a Cristoforo Colombo e Giuseppe Mazzini, immagini rassicuranti per la coscienza nazionale, sventola la bandiera a stelle e strisce. Mescolati a immagini dal valore puramente decorativo ci sono alpini, bersaglieri e anche il signor Bonaventura che, in versione yankee, dispensa miliardi di... dollari per la causa italiana, Baffone invece ha infidi occhi a mandorla e una faccia da luna troppo asiatica. Al centro infine si scaricano i preziosi rifornimenti delle liberty-ships, le navi della libertà. Il gioco funziona se, come aveva previsto con buona approssimazione il primo sondaggio Doxa, sulla base del metodo Gallup “ampiamente collaudato in America”, la democrazia cristiana raccoglie il 48,5 per cento dei consensi.
		"Piano Marshall"
		Piano MARSHALL (1947-1952). Piano di aiuti economici all'Europa (conosciuto anche sotto la sigla Erp, European Recovery Program) che prese il nome del Segretario di stato americano George C. Marshall il quale, in un discorso tenuto all'università di Harvard il 5 giugno 1947, invitò i paesi europei a presentare un programma di ricostruzione economica che gli Stati uniti si impegnavano a finanziare. La proposta intendeva favorire, con reciproco vantaggio, una ripresa dei sistemi economici e quindi degli scambi commerciali nei paesi colpiti dal secondo conflitto mondiale. Altro obiettivo era quello di porre un freno alla minaccia rappresentata dall'espansione sovietica. Nella conferenza di Parigi del 12 luglio 1947 sedici paesi europei, con l'esclusione dei paesi dell'Est, aderirono all'invito. Nell'aprile 1948 il Congresso americano approvò il piano varando un programma di finanziamenti quadriennale che operò sino al 1952. Il piano riuscì a realizzare molti dei suoi obiettivi. In Italia, in particolare, più che in impieghi direttamente produttivi, fondi furono utilizzati per far fronte al forte disavanzo della bilancia commerciale e di quella dei pagamenti.
		Percorsi di propaganda politica nelle tavole italiane del XX secolo (Milanesi Franco)
		Esiste negli uomini una naturale disposizione al gioco e l’intera vicenda dell’homo sapiens si è strettamente intrecciata con le idee, le invenzioni, la storia dell’homo ludens. Se le molteplici funzioni del gioco sono evidenti nei bambini, che attraverso la presenza di regole codificate, la dimensione competitiva, l’accettazione della frustrazione della sconfitta o l’esperienza esaltante della vittoria apprendono modi e possibilità di rapporto con gli altri, gli uomini non smettono in realtà mai di giocare, e nella vita adulta l’attività ludica viene ricercata non solo come possibilità di svago, come un luogo “franco” e rilassante, dove in un clima di “distrazione” si ricaricano energie, ma anche come attività dove “mettiamo in gioco” noi stessi, le nostre abilità, l’intelligenza, la spinta agonistica, la creatività, all’interno di una precisa cornice di regole che delimita il confine per accedere nello spazio e nel tempo del gioco. Questi aspetti sono comuni ad una partita di calcio come agli scacchi, ai soldatini come ai diversi giochi di società. Nella cultura materiale umana si è quindi accumulato uno straordinario repertorio di oggetti per il gioco che gli storici considerano ormai come documento di primario interesse per la ricostruzione di mentalità, vita e costumi. Tra gli infiniti giochi inventati dall’uomo, quello dell’oca ha sicuramente un posto di rilievo, sia per la sua relativa “antichità” sia per la varietà di forme che esso ha assunto. I giochi di tracciato a caselle hanno origini remote, ma i primi tavolieri con percorsi a spirale suddivisi e numerati risalgono al XVII secolo, e la loro rapida e ampia diffusione in tutti i paesi europei fu certo favorita sia dalla semplicità delle regole e dalle possibilità quasi infinite di varianti di disegno, sia dalla funzione simbolica del percorso stesso, chiara metafora della vita, del suo divenire, delle sue fasi, dei suoi passaggi, cadenzati simbolicamente dalle caselle, dei pericoli, dei tranelli, delle mete intermedie o finali. Fino alla seconda guerra mondiale in Italia, si producevano ogni anno decine di diverse tavole con tracciati da percorrere. Nei giochi più costosi ed anche graficamente più raffinati erano spesso allegati nelle scatole dadi e pedine. Ma nella maggior parte dei casi si trattava di fogli singoli, acquistabili nelle edicole o nelle cartolerie a poco prezzo. Mentre in Francia, a partire dalla fine del secolo il dominio delle stampe di Epinal fu quasi assoluto, in Italia a fianco delle case produttrici più conosciute, specializzate in giochi su carta, come la celebre “Marca stella”, troviamo tavole provenienti dalle più svariate ditte (case editrici, aziende di prodotti alimentari, piccole tipografie). Tutte le tavole riproducevano comunque il gioco classico dell’oca, trasfigurandone in vario modo i passaggi tradizionali. Troviamo quindi 63 o 90 caselle, ostacoli al n. 58 (da sempre occupato dalla morte), ponti o passaggi al 6, case e casette al 52, ma su questo canovaccio si inseriscono soggetti e disegni del tutto liberi, dal tour in bicicletta, alla riproduzione delle corse dei cavalli, dalla passeggiata per il giardino zoologico, alle innumerevoli tavole con il giro del mondo. Insomma, tutti gli aspetti della vita reale o fantastica dei fanciulli, erano utilizzati dai disegnatori. Era quindi inevitabile che questi giochi venissero ben presto sfruttati, in una società ancora pre-mediatica, con intenti educativi, pedagogici, pubblicitari o propagandistici. Nella società ottocentesca i nuovi, egemoni valori della borghesia, quali decoro, educazione, sobrietà, religiosità vengono frequentemente rappresentati in percorsi con edificanti scenette familiari in stile “Biedermeier” o disseminati di “vizi” e “virtù” dove il rimando metaforico al percorso esistenziale dell’uomo viene pienamente esplicitato. Ogni nazione produce poi il suo gioco con il missionario, vero condensato di virtù e spirito di iniziativa, impegnato in pericolose avventure africane per la cristianizzazione degli “indigeni”. Numerose poi, soprattutto in Francia, le stampe storiche e a soggetto militare, dove la successione e la scelta degli eventi delinea un preciso intento di definizione di una memoria storica nazionale. Ecco dunque le numerose tavole su Napoleone, che troviamo, copiate e volgarizzate anche in Italia, dove la vita del grand-homme -siamo in piena Restaurazione!- viene ridotta in edulcorata parabola (insomma, la polvere e l’altar) o quelle celebranti momenti significativi della storia patria come battaglie, trattati, conquiste. Ovviamente troviamo anche molti disegni “neutri”, con pacifiche ochette e tranquilli passaggi su ponti e attraverso giardini. Ma i giochi con evidenti finalità propagandistiche si moltiplicano rapidamente abbandonando fin dall’inizio del nostro secolo i toni ancora smorzati del generico moralismo ottocentesco per farsi strumento, alle volte anche aggressivo, di propaganda politica, ideologica, militare. Conclusosi il lungo periodo di pace dopo la guerra del 1870, l’Europa si avvicina alla catastrofe. Il pomposo ma elegante patriottismo di una bella tavola francese che celebra l’ alleanza tra Francia e Russia del 1894 o di un foglio del periodo giolittiano in ricordo delle “glorie italiane”, lascia il posto all’esaltazione dei fasti militari, alla glorificazione dello spirito bellicista e imperialista. In una tavola italiana del 1916 l’oca diventa “a due teste”, come l’aquila dell’odiata Austria. Ma la prima guerra mondiale è solo il preludio di quella “società di massa” che dopo il ’18 diventerà il tratto dominante di tutti i paesi occidentali. Ed è in questo inedito rapporto tra base sociale e politica che la propaganda diviene uno strumento essenziale delle tecniche di consenso. Certo gli strumenti, se confrontati con quelli attuali, appaiono abbastanza ingenui, ma si sfrutta ogni possibilità per raggiungere, con un calibrato “messaggio”, l’immaginario popolare. E il gioco dell’oca offre per la diffusione, la semplicità, le potenzialità figurative che lo caratterizzano, possibilità assai ampie. Il fascismo le sfrutterà a fondo. Numerose le tavole che vedono come protagonista un giovane ed eroico Balilla, impegnato in mirabolanti avventure. Ecco così una riproposizione del giro del mondo dove il piccolo “Italin” dopo un passaggio a Fiume “con D’Annunzio che contrario fu al rinunzio” viaggia in Asia, accolto festosamente, e quindi “tornò i patria, gridò in Roma: / Oh Italia, ognun ti noma!”. Il viaggio si conclude, dopo l’immancabile rievocazione dell’impresa di Nobile, in un tripudio di bandiere sotto l’altare della patria. Oppure, in una curiosa tavola, di sapore involontariamente surreale, il solito balilla è protagonista di una lunga “corsa sull’autostrada”. L’ostacolo più difficile, da evitare assolutamente, è alla casella 30, dove è in corso la conferenza sul disarmo. Ad esso è legata una grave penalità, che lo rimanda al n.9. In questo gioco, come in quasi tutti quelli pubblicati nel ventennio, le imprese del protagonista sono associate alla pubblicità di prodotti commerciali. Nel 1928 viene stampato un bel gioco programmaticamente intitolato “Tutte le strade conducono a Roma”, un incrocio tra il “Risiko” e il tradizionale gioco di percorso. I concorrenti devono, secondo le spiegazioni a lato, raggiungere, tirando i dadi, la città eterna. Curiosa è l’associazione tra “sponsor”, nel caso le ditte Talmone e Venchi di Torino, e iconografia di regime, che dà origine ad una cornicetta dove si alternano caramelle, biscotti, i classici vecchietti che bevono cioccolato con fasci del littorio. E anche la guerra coloniale non sembra sfuggire alle regole pubblicitarie se, in un’altra tavola, l’entrata di Badoglio in Addis Abeba è preceduta da un lungo percorso dove si alternano scene di battaglia e inviti all’acquisto dei “supercalzini” della Santagostino. Si ricorda però che “chi arriva al numero 56 deve, prima che il giuocatore successivo getti i dadi, gridare SAVOIA, se si dimentica retrocede al numero 43”. E’ invece il Tonergil “Erba”, un ricostituente, a sostenere gli sforzi dei giocatori lungo un serpentone tricolore che si snoda da Asmara ad Addis Abeba. Nell’immediato dopoguerra il numero di tavolieri con percorso che vengono ancora utilizzati per qualche anno per veicolare messaggi ideologici, confermando la diffusione e anche la presunta “efficacia” di questo tipo di gioco, diminuisce rapidamente. Nel 1948, anno di elezioni politiche segnate dalla contrapposizione frontale tra gli schieramenti e dal clima di guerra fredda, la propaganda, soprattutto quella delle forze che si oppongono al blocco tra socialisti e comunisti, assume toni aspri, grossolani, spesso violenti, documentati sui notissimi cartelloni del periodo. Per chi ancora non può accedere alle urne, vi sono comunque svaghi “educativi” come “Il giuoco dell’oca del vero italiano”, stampato nello stesso anno. La casella che fa da leit motiv rappresenta la statua della libertà. Mazzini e Cavour si alternano a Marshall e a bandierine Usa tra i campi di grano. I pericoli (disordini, dittatura, guerra, sabotaggio) sono sempre collocati su un inequivocabile sfondo rosso. Compare anche un curioso Stalin travestito da luna. Mai in un gioco si era inoltre visto un “abbuono” così consistente, a sottolineare l’importanza dell’evento: “chi tirando ottiene il n. 12 (aiuti americani) va immediatamente al n. 89 (fabbriche in attività)” cioè una casella prima della possibile vittoria, conclusa tra lo scarico dei suddetti aiuti dalle navi americane. Questa tavola, nella semplicità del suo messaggio, nel disegno estremamente semplificato, nei forti colori, è l’esempio tipico di una progressiva involuzione del gioco dell’oca, graficamente sempre più povero, nei tratti e nelle idee, anche nelle versioni “classiche” con le sole ochette. Qualche margine di originalità sembra emergere proprio là dove si riattiva il ruolo di veicolo di propaganda. Ma gli esempi sono rari. Spicca, ancora in clima di guerra fredda, il gioco “Europa unita” dove il percorso si snoda attorno ad una carta dell’Italia e dell’Europa centrale. Il testo inneggia alla futura “Europa senza dogane”, che dovrebbe essere vantaggiosissima per l’Italia, per il suo turismo e per la vendita di prodotti agricoli. Inutile dire che i rischi, anche in questo caso, sono rappresentati dal “poliziotto di Baffone” o, al n. 22, dai campi di lavoro comunisti. E questa, databile all’inizio degli anni cinquanta, una delle ultime tavole che tentano di unire gioco e propaganda politica. D’ora in poi strumenti ben più efficaci e complessi saranno utilizzati, anche per un pubblico di giovanissimi, e il vecchio gioco dell’oca scomparirà quasi del tutto. Appaiono ancora, sporadicamente, tavole con chiari argomenti politici (è degli anni settanta, per esempio, un gioco della CISL veneta) che però, rivolgendosi direttamente ai militanti, non hanno di fatto alcuna finalità di gioco. Viene così meno quel curioso e interessante tentativo di unire funzioni ludiche e scopi propagandistici, invenzione grafica e didascalismo politico che aveva caratterizzato molti giochi dell’oca prima della guerra. Quelle tavole hanno però ancora oggi una funzione documentaria significativa per la storia della politica e del costume. (“Charta”, anno IV, n. 19, novembre-dicembre 1995).

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