Giochi dell'Oca e di percorso (by Luigi Ciompi & Adrian Seville)

	Torna alla ricerca giochi (back to game search)
Jeu de l' Histoire Sainte depuis la naissance de Moise jusqu'à sa mort

Versione stampabile

Invia una segnalazione

	primo autore:	Basset
	secondo autore:	Basset
	anno:	1825
	luogo:	Francia-Parigi
	periodo:	XIX secolo (2°/4)
	percorso:	Percorso di 63 caselle numerate
	materiale:	carta (paper) (papier)
	dimensioni:	450X600
	stampa:	Acquaforte (taille-douce) (ecthing)
	luogo acquisto:	Francia
	data acquisto:	20-11-2020
	dimensioni confezione:
	numero caselle:	63
	categoria:	Religione, Diritto e Morale
	tipo di gioco:	Gioco oca variante
	editore:	A Paris Chez Basset, Rue St.Jacques N°64
	stampatore:	A Paris Chez Basset, Rue St.Jacques N°64
	proprietario:	Collezione L. Ciompi
	autore delle foto:	L. Ciompi
	numero di catalogo:	466
	descrizione:	Gioco di 63 caselle, spirale, antiorario, centripeto. REGOLE: nel centro. "REGLES. Il faut d'abord convenir de ce qui veut jouer et payer dans les recontres et accidens éprouvé par le peuple de Dieu. Ce jeu est composé de nombres ou N° depuis 1 jusqu'à 63. qu'il faut atteindre pour gagner la partie. Pour arriver à ce bout, on doit s'armer d'une soumission parfaite à la Loi de Dieu et prendre deux Dés pour se mettre en route. Chacun jette ces Dés à son tour et marque le nombre de points qu'il amène avec une pièce de monnaie ou toute autre chose, distincte de celles de ses adversaires. On ne peut s'arreter au N°5, pour voir s'envoler ou courir l'Ibis après les Serpens dont il est ennemi; au N°.9.ou Jethro G.d Prétre de Madian; au N°.14. qui est la Paque des Hébreux, ni s'amuser à attraper des Cailles au N°.18. non plus qu'au N°.23. avec Jethro beau père de Moise; au N°.27. où Moise monte sur le Mont Sinai; au N°.32 où Moise offre un sacrifice; au N°.36 Moise reproche à son Frère d'avoir permis au peuple d'adorer le veau d'or; au N°.41. Sacrifice d'Aron, au N°.45. Punition de Coré, Dathan et Abiron; au N°.50. Mort d'Aron; au N°.54. où il faut laisser Balac devant le faux prophète Balaam; au N°.59. où le St zele de Phinée se manifeste contre Zambri et une femme Madianite, avec laquelle il avait péché. Lorsqu'on rencontrera l'un de ces nombres sur lequels on ne peut rester on comptera de nouveau les point amenés jusqu'à ce qu'on arrive à un N° sur lequel il soit permis de demeurer. Si au premier coup on faisait 9 par 5 et 4 ou 6 et 3 et que redoublant de 9 en 9 on vint au N°.63. on retournera au N°26 où l'on voit deux Dés. Celui qui fera 9 par 5 et 4 ira au N°.53 où sont deux autres Dés. Celui qui ira au N°.6 payera le passage du Pont et ira au N°12 chasser les Mouches et Moucherons et fera faire le croassement des Grenouilles qui plongent dans les marais d'Egypte changés en sang. Celui qui arrivera au N°.19. où la manne tombe du Ciel, payera le prix convenu et s'occupera d'en remasser tant qu'il pourra tandis que ses adversaires joueront chacun deux fois. Celui qui arrivera au N°.31. où Moise et Aaron vont entendre la parole de Dieu sur le Mont Sinai payera le prix convenu et restera respecteusement au pied de la Montagne jusqu'à ce qu'un autre vienne l'en retirer il ira se placer au N° que celui-ci vient de quitter. Celui qui aura 42. ou Nadab et Abiu fils d'Aaron sont brulés par le feu du Ciel payera le prix convenu et se sauvera dans le Labyrinthe au N°30 pour y attendre les ordres de Dieu. Celui qui ira au N°52. trouvera le Magicien Balaam, payera le prix convenu et restera co.. en prison, jusqu'à ce qu'un autre l'en retire. Celui qui arrivera au N°.58. trouvera la mort payera le prix convenu, et sans toucher aux belles Madianites. Recommencera le Jeu. Celui qui est rencontré par un autre joueur paye et va prendre la place de celui par le quel il a été rencontré. CASELLE: con didascalia. REFERENZA 1 (Baron De Vinck, pag. 49, n°114) Jeu de l'Histoire sainte depuis la naissance de Moise jusqu'à sa mort. Sous le trait carré: A Paris chez Basset rue St Jacques n°64. Déposé. Soixante-trois cases. reproduisant chacune, en gravure, un événement des livres saints. H. 0m,495. L. 0m,650. REFERENZA 2 (D'Allemagne, pag. 209): "Jeu de l'Histoire sainte depuis la naissance de Moise jusqu'à sa mort. Paris, Basset (1825). Taille-douce. 44,5x61. Dans les coins: scènes du culte chez les Hébreux." Exhibitions:
	bibliografia:	1) VINCK, Eugène, Baron de: "Iconographie du Noble Jeu de l’Oye". Catalogue descriptif et raisonné de la Collection de Jeux formé par le Baron de Vinck". 126 Jeux du XVIIIe au débùt du XIXe siècle. FR. J. Olivier Libraire, 11 Rue des Paroissiens, Bruxelles, pag. 49, 1886. 2) GRAND-CARTERET, John: "Les jeux d'oie". In: "Vieux papiers, vieilles images. Cartons d’un Collectionneur", Le Vasseur&C.ie Parigi (pp. 257-276), 1896. 3) ALLEMAGNE, Henry-René D’: "Le noble jeu de l’oie en France, de 1640 à 1950", Ed. Grund, Parigi 1950. 4) NEGRI, Ilio - VERCELLONI, Virgilio: "I giochi di dadi d'azzardo e di passatempo dei gentiluomini e dei pirati". Introduzione di Caterina Santoro, Lerici Milano 1958. 5) MASCHERONI, Silvia - TINTI, Bianca: “Il gioco dell’oca: un libro da leggere, da guardare, da giocare”. Ed. Bompiani, Milano 1981. 6) GIRARD, Alain R. - QUETEL, Claude: "L’histoire de France racontée par le jeu de l’oie", Ed. Balland-Massin Parigi 1982. 7) MILANO, Alberto: "Imagerie Parisienne. Basset, tra XVIII e XIX secolo". "Charta" Anno 17 n.100, novembre-dicembre 2008.
		Imagerie Parisienne Basset, tra XVIII e XIX secolo (Alberto Milano)
		“Immagini bellissime assai migliori di quelle di Augusta e di Parigi”. Con queste parole i Remondini pubblicizzavano le proprie stampe nei cataloghi di vendita editi negli ultimi decenni del XVIII secolo. I famosi editori bassanesi, ormai al culmine di una parabola imprenditoriale che li vedeva inseriti in un mercato esteso quanto l’Europa, non avevano timore a confrontarsi con i loro principali concorrenti: gli stampatori di Augsburg nel sud della Germania e di Parigi. In realtà i tanti editori tedeschi e francesi erano più che altro specializzati solo in alcuni dei settori toccati dagli intraprendenti italiani e soprattutto ben pochi poterono vantare un così lungo periodo di attività. RUE SAINT JACQUES La dinastia europea che più si avvicina ai Remondini sia come tipologia delle immagini prodotte che come durata tra XVIII e XIX secolo è quella dei Basset di Parigi. Il fondatore di questa celebre stamperia fu L. Basset, che all’inizio del Settecento si installò al numero 670 della rue Saint-Jacques au coin de celle des Mathurins sotto l’insegna di Sainte-Geneviève. Il numero doveva cambiare all’inizio dell’Ottocento divenendo il 64. La rue Saint-Jacques, non lontana dalla cattedrale di Notre Dame, tra la Senna e la Sorbonne, fu per più di due secoli, tra la fine del XVII e la fine del XIX, la sede di centinaia di librai, stampatori, venditori di stampe, incisori, mercanti d’arte e artigiani in vario modo legati all’arte della stampa. Importanti editori vi aprivano le botteghe mostrando le loro insegne rinomate: i Bonnart a “l’aigle” e a “le coq”, i Mariette a “les colonnes d’Hercule”, i Jollain a “l’Enfant Jesus”, gli Audan a “les deux piliers d’or”. Numerosi risultano essere stati i matrimoni tra gli appartenenti alle varie famiglie, quindi spesso imparentate fra loro. Durante il periodo rivoluzionario la via fu rinominata rue Jacques, come le altre della città, in omaggio alle nuove idee e questa differenza è ora utile per poter datare le stampe prodotte in quegli anni, che furono tra l’altro caratterizzati da una imponente produzione di carattere politico e satirico. Questi anni turbolenti videro il tramonto di molte importanti dinastie e la nascita di nuovi stampatori che fiutarono per tempo i gusti del pubblico molto più ampio che si interessava alle stampe. L’IMAGERIE DE LA RUE Sotto il nome di “imagerie de la rue Saint-Jacques” si comprende oggi una vasta gamma di immagini stampate da matrici in rame con le tecniche del bulino e dell’acquaforte sia di soggetto sacro che profano. Tra quelle di soggetto sacro furono numerosissime le rappresentazioni di Cristo, della Madonna e dei Santi, le scene dell’Antico e del Nuovo Testamento e le immagini delle Confraternite. Tra le stampe di soggetto profano si possono elencare le allegorie dei quattro elementi, delle quattro stagioni, delle parti del mondo e dei cinque sensi, sempre riproposte in varianti diverse. Non mancarono certo le stampe con temi amorosi, galanti e romantici e poi le rappresentazioni degli avvenimenti storici e i ritratti, le immagini di attualità, i “cris de Paris” ovvero le immagini dei mestieri esercitati lungo le strade della capitale francese. E poi stampe per paraventi, per parafuoco, ventagli, quadranti di orologio, abat-jour, carte da parati, per passare alle piccole stampe per etichette di liquori e profumi, per biglietti e scatole, involti per bonbons. Si può dire che l’imagerie della rue Sant Jacques coprì una parte importante della produzione di stampe ad alta diffusione francese del periodo, sia dal punto di vista quantitativo che qualitativo. Solo Lione ebbe un’analoga produzione differenziata di stampe ad alta diffusione, mentre gli altri centri si dedicarono essenzialmente alla stampa xilografica. I BASSET I Basset furono gli stampatori più rappresentativi di questo genere e sono giustamente di solito citati tra i primi in ogni bibliografia dedicata all’argomento. Si conosce poco della produzione dei primissimi anni del Settecento, ma il gran salto quantitativo è da riferire all’attività di André Basset, di cui non si conoscono le date di nascita e di morte, che operò tra il 1750 e il 1785. A lui si deve probabilmente il forte ampliamento delle tipologie che divennero tipiche di questo editore. Suo figlio Paul André, che ne seguì con discreta fortuna le orme dal 1785 al 1815, introdusse nuovi tipi di stampe e la ditta all’inizio dell’Ottocento era in buona salute. Paul André riuscì in vario modo a superare il difficile periodo seguito alla Rivoluzione Francese e ad approdare nel nuovo secolo con una produzione più adatta ai tempi, legata al teatro, alla satira di costume e alla caricatura che in quel momento erano grandemente in auge. Tra il 1833 e il 1836 la ditta passò a Hocquart, ma i Basset ne rientrarono in possesso per condurla fin verso la metà del secolo. Si conoscono poche stampe di questo periodo ed è quindi difficile ipotizzare la causa per cui terminarono la loro attività, se per problemi legati alle persone che ebbero a quel punto la responsabilità della ditta o per i mutati metodi di stampa, oltre che per le diverse richieste del mercato. Certo, come nel caso dei Remondini, la limitata utilizzazione della litografia, che era ormai la principale tecnica di stampa per i fogli a larga diffusione, ebbe un ruolo fondamentale nel far diventare i fogli stampati da Basset non solo troppo costosi ma anche poco appetibili al pubblico. DAI SANTI ALLE VUES OPTIQUE Nel corso di circa centocinquant’anni la produzione dei Basset fu enorme e estremamente variata. Uscirono infatti dalle loro presse i fogli di santi e i soggetti comici e satirici, fogli di giochi, scene dei romanzi più in voga e figurini di moda, scene d’attualità, battaglie, ritratti di uomini e donne celebri per arrivare fino alle carte da parati. Nella seconda metà del XVIII secolo Basset produsse in gran numero le “vues d’optique” cioè quelle vedute principalmente di città caratterizzate dai forti colori azzurro, rosa, verde, che dovevano essere posizionate all’interno di una scatola ottica per poter godere di un particolare effetto prospettico. Le “vues d’optique” furono in Francia una specialità tutta parigina e Basset dopo l’acquisto avvenuto nel 1775 delle matrici in rame per vedute ottiche appartenute agli editori Daumont e La Chaussé divenne il maggior produttore parigino. In quello che era diventato anche uno dei maggiori mercati per i Remondini si ripeteva il confronto tra i due editori. Pur nelle notevoli diversità ambedue avevano identificato nel mercato delle stampe ad alta diffusione quello che sarebbe stato il loro futuro di stampatori. (Alberto Milano)

Vai alla ricerca giochi         Vai all'elenco autori