Giochi dell'Oca e di percorso (by Luigi Ciompi & Adrian Seville)

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Jeu Militaire (Pellerin n°1702)
Regle du jeu de l'Oie

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	primo autore:	Non indicato
	secondo autore:	Pellerin
	anno:	1872
	luogo:	Francia-Epinal
	periodo:	XIX secolo (3°/4)
	percorso:	Percorso di 63 caselle numerate
	materiale:	carta (paper) (papier)
	dimensioni:	260X365
	stampa:	Stampa su legno colorata in maschera (bois gravé et colorié) (woodcut coulered))
	luogo acquisto:	Francia-Parigi
	data acquisto:	28-11-2005
	dimensioni confezione:
	numero caselle:	63
	categoria:	Militaria (guerre, armi e soldati)
	tipo di gioco:	Gioco oca variante
	editore:	Pellerin&C.ie, Imp.- Edit., Imagerie d’Epinal N°1702
	stampatore:	Pellerin&C.ie, Imp. - Edit., Imagerie d'Epinal N°1702
	proprietario:	Collezione L. Ciompi
	autore delle foto:	L. Ciompi
	numero di catalogo:	107
	descrizione:	Gioco di 63 caselle numerate, spirale, antiorario, centripeto, che illustra i vari momenti della vita militare. Negli angoli decorazioni con armi, bandiere, strumenti musicali; al n° 63 la "Legion d'honneur". In alto: "PELLERIN&C.ie, Imp-Edit"; "JEU MILITAIRE"; "IMAGERIE D'EPINAL n°1702". REGOLE: al centro. CASELLE: con didascalia. Cas. 1): La toilette à Cocò; Cas. 2): Cirer les souliers; Cas. 3): La revue; Cas. 4): Oui Vive!!!; Cas. 5): Bandiere; Cas. 6): Le Moulin à vent; Cas. 7): La soupe; Cas. 8): L'exercice; Cas. 9): Bandiere; Cas. 10): Le retour au Pays; Cas. 11): A la cantine; Cas. 12): A l'infermerie; Cas. 13): Le rata...; Cas. 14): Bandiere; Cas. 15): La corvée; Cas. 16): Au Mexique; Cas. 17): Astiguer le fucil; Cas. 18): Bandiere; Cas. 19): Salle de Police; Cas. 20): Loin du Pays; Cas. 21): La Payse; Cas. 22): La degradation militaire; Cas. 23): Bandiere; Cas. 24): Au jardin des plantes; Cas. 25): Le zouave; Cas. 26): Dadi e tamburo; Cas. 27): Bandiere; Cas. 28): Cantiniere; Cas. 29): La soupe; Cas. 30): Musicien; Cas. 31): Cabaret; Cas. 32): Bandiere; Cas. 33): Le feu du bivouac; Cas. 34): Invalide; Cas. 35): La trompette; Cas. 36): Bandiere; Cas. 37): Capitaine d'artillerie; Cas. 38): En campagne!; Cas. 39): Les Oublies; Cas. 40): Vider l'homas; Cas. 41): Bandiere; Cas. 42): Cannone; Cas. 43): Le Gros Capitaine; Cas. 44): Le Lambour Maior; Cas. 45): Bandiere; Cas. 46): La faction; Cas. 47): Tambour; Cas. 48): Matelot; Cas. 49): Sapeur Pompier; Cas. 50): Bandiere; Cas. 51): La 1.re leçon; Cas. 52): Prison; Cas. 53): Dadi e tamburo; Cas. 54): Bandiere; Cas. 55): Le Conscrit; Cas. 56): Amiral; Cas. 57): Carabinier; Cas. 58): Soldato morto; Cas. 59): Bandiere; Cas. 60): Tambour; Cas. 61): Le gros Major; Cas. 62): La 1.re façon; Cas. 63): Croix d'honneur. REFERENZA 1 (D'Allemagne, pag. 222): "Jeu Militaire, Epinal Pellerin n°1702 (d.1872). Bois gravé et colorié, 26x36,5. Légion d'Honneur au n°63. Spécimen rare d'un jeu daté de Pellerin". REFERENZA 2 L'Imagerie Pellerin, la plus célèbre des imageries de l'Est de la France, a pour origine l'établissement de Jean Charles Pellerin, imagier à Epinal au XVIIe siècle. Fils d'un cartier de Mauvages (Meuse), il est lui meme cartier, fabricant de cadrants d'horloges et marchand de vin. Il produit de nombreuses images populaires dans le premier quart du XIXe siècle; en 1818 il est poursuivi comme bonapartiste. Son fils Nicolas lui succède. L'imagerie compte cent employés en 1845. L'imagerie enfantine apparait chez Pellerin dans les années 1850. Elle connait un véritable "age d'or" entre 1862 et la fin du XIXe siècle. Découpages, constructions, jeux, planches et albums d'images sont imprimés en lithographie coloriée au pochoir et, plus tard, en zincographie avec le meme procédé de coloriage. Les jeux de parcours produits par Pellerin obéissent, dans leur grande majorité, aux règles du jeu de l'oie classique. Le dernier descendent de Jean-Charles Pellerin a été contraint de déposer son bilan en 1984. Un groupe d'industriels a repris l'entreprise et celle-ci est devenue Imagerie d'Epinal S. A. C'est la seule imagerie existant encore en Europe. (Damamme Jeanne, in: "Le Jeu de l'Oie au Musée du Jouet", 2000)
	bibliografia:	1) MASCHERONI, Silvia - TINTI, Bianca: “Il gioco dell’oca: un libro da leggere, da guardare, da giocare” Ed. Bompiani, Milano 1981. 2) ALLEMAGNE, Henry-René D’ : "Le noble jeu de l’oie en France, de 1640 à 1950", Ed. Grund, Parigi 1950.
		Imagerie d'Epinal
		Imagerie d'Epinal : deux mots symboliques évocateurs de tout un monde d'histoire et de légendes passant de l'Epopée Napoléonienne aux mésaventures du Petit Poucet. Nul n'ignore cette Imagerie unique au monde ni la richesse de ses collections rares et complètes. Mais qui peut se vanter de bien les connaître? C'est en 1796 que Jean-Charles PELLERIN fonde son imprimerie. Il reprend une technique vieille de plusieurs siècles: l'image est tirée d'après un bois gravé, puis coloriée au pochoir, établissant ainsi les bases de la future Imagerie d'Epinal. Le tirage de la gravure s'effectue à l'aide d'une presse dite de GUTENBERG, en hommage au célèbre inventeur de l'imprimerie et qui est encore utilisée aujourd'hui. Pour pallier aux inconvénients de l'utilisation de bois gravé (affaissement dû à la pression et thermites), l'Imagerie, devenue une véritable industrie, intègre une nouvelle technique vers 1820: la stéréotypie. Elle permet, par moulage du bois gravé, sa reproduction sur une matrice de plomb et d'étain. Le bois original, fragile, pourra être conservé tout en gardant à la gravure reproduite sa fidélité à l'original. Après ce travail préliminaire, dans un premier temps sur une planche de bois et ensuite sur une matrice de plomb, vient la minutieuse tâche du coloriage. A l'aide de différents pochoirs découpés avec une pédalette, les coloristes vont appliquer une à une les multiples couleurs nécessaires à la finition de l'ouvrage. C'est la technique du coloris aux pochoirs à la main. Les premières œuvres éditées par PELLERIN furent des images religieuses. Ces estampes étaient vendues par les colporteurs ou "chamagnons" qui les répandaient dans les villes et les villages. Un peu plus tard, le répertoire imagier s'étendit aux images profanes: contes, légendes, chansons, témoins d'événements passés – ou plus récents. A partir de 1798, une nouvelle technique, la lithographie, bouleversant les méthodes traditionnelles, apparaît. Elle détrône peu à peu la gravure sur bois. En effet, la pierre lithographique offre une plus large possibilité à l'artiste et, de ce fait, le style change. Le dessin s'orne de détails et le trait est beaucoup plus fin. L'Imagerie multiplie les sujets pour enfants. Elle crée à leur attention des sujets à découper et à monter comme des pantins ou encore des constructions de modèles divers. La réputation de l'Imagerie est acquise et des éditions en toutes langues apparaissent. En 1897, l'Imagerie construit de nouveaux ateliers et, pour répondre à une demande toujours accrue, elle fait également fabriquer une ingénieuse machine à colorier: l'aquatype. Elle permet la pose de neuf couleurs différentes grâce à neuf pochoirs. C'est une véritable révolution car la machine peut colorier jusqu'à 500 images en une heure alors qu'avec la technique du coloris aux pochoirs à la main, pour une centaine d'images, sept heures de travail sont nécessaires. Cette machine, toujours en activité, peut encore colorier 350 images en une heure. Après les dramatiques péripéties connue à la veille de la Première Guerre Mondiale jusqu'au début des années 80, l'Imagerie d'Epinal a pu, depuis 1984, retrouver un souffle nouveau, comme en témoignent, par exemple, les créations de nouvelles images prestigieuses, l'ouverture à la visite de l'Ecomusée, ou encore l'aménagement d'un magasin permanent d'exposition, de vente de ces merveilleuses images et un espace encadrement des images nouvelles.
		Pellerin
		Né en 1756, fils de Nicolas Pellerin, originaire de Mauvages dans la Meuse, maître cartier à Épinal, c’est-à-dire fabricant de cartes à jouer. Il prend en 1773, la suite de son père, c’est-à-dire la Fabrique de Pellerin, puis étend en 1796 son activité d'imprimeur sous le nom d'Imagerie Pellerin. D'entreprise artisanale, il en fit, dès 1800, une véritable industrie imagière qui prit le nom d'Imagerie d'Épinal. Il cède son activité en 1822 à son fils Nicolas Pellerin, né en 1793, et à son gendre Germain Vadet. Son petit fils Charles Nicolas Pellerin (1827-1887) lance la collection des "constructions" qui sont des modèles en carton à découper et monter. Cet aspect de la production de l'Imagerie d'Epinal est d'ailleurs peu connu. La lignée des Pellerin s'est éteinte mais l'Imagerie d'Épinal est toujours bien vivante. Un musée de l'image se trouve sur les quais de la Moselle. On peut y suivre les étapes de la fabrication (technique du pochoir...). On peut y découvrir une machine à colorier du XIXe siècle unique au monde. Jean-Charles Pellerin, cartier dominotier à Épinal (Vosges) se lance dans une belle aventure, une fabrique qui utilise les techniques d'impression de son époque, la gravure sur bois pour l'expression du trait , et le coloris au pochoir pour faire vivre l'image par la couleur. Dans son petit atelier de la rue Léopold Bourg, il donne naissance à la future Imagerie d'Épinal. Il sait s'adapter aux techniques dites modernes avec la lithographie en 1820 et il n'hésite pas à construire des machines permettant la mécanisation de huits coloris au pochoir avec l'aquatype. La fabrique vit ses heures de gloire grâce à une distribution populaire assurée par les colporteurs qui, de village en village font connaître les travaux de l'Imagerie. Après cette ascension, il y eut la terrible descente aux enfers suivie du dépôt de bilan. 1984: C' est une date événement pour l'Imagerie d'Épinal,un groupe de 50 actionnaires spinaliens décide de recapitaliser l'Imagerie pour faire renaître ce patrimoine cher au cœur des spinaliens, comme tous ceux qui ont été bercés depuis leurs plus tendres enfances par ces images populaires offertes en récompense aux enfants sages. 1989: Avec une direction d'entreprise judicieuse et économe qui saura préserver le caractère propre de la maison, le coloris au pochoir, l'Imagerie adapte ses réalisations aux techniques d'impression les plus modernes. Elle retrouve ses racines dans l'expression graphique et artistique de son époque. Elle s'assure la collaboration d'un premier artiste qui sait adapter son talent aux exigences de l'Imagerie: Antonio Gacia. Une affaire familiale Au milieu du 18e siècle, Epinal compte de nombreux imagiers en papier: Jean-Charles Didier est dominotier, Claude Dumoulin , imprimeur-libraire et cartier et Nicolas Pellerin, maître-cartier, libraire, relieur et aubergiste. Vers 1779, son fils, Jean-Charles, qui est aussi horloger, aurait eu l’idée de reproduire les cadrans sur papier. Il obtient un brevet d’imprimeur en 1800 et peut alors ajouter des textes aux images, qu’il grave et dessine lui-même, dans un premier temps, avant d’embaucher des graveurs. Son catalogue de 1814 comprend 164 titres où dominent les feuilles de saints, les images d’histoire, les contes et déjà les soldats. En 1822, J-C Pellerin transmet son entreprise à son gendre Vadet et son fils Nicolas: de 45 ouvriers en 1829, l’affaire emploie 91 ouvriers en 1842 dont dix-sept enfants. Une renommée grandissante La production s’envole: les titres sont avant tout religieux mais ils laissent peu à peu la place aux sujets d’actualité et de propagande. Les Pellerin, admirateurs, comme leur personnel, de Napoléon, éditent, entre 1830 et 1842, plus de 59 images sur l’épopée napoléonienne. Ces titres, répondant à la demande d’une population nostalgique, font leur renommée. En 1852, les Pellerin introduisent la lithographie: avec l’embauche de vrais dessinateurs, le tracé s’affine, devient moins archaïque. Les images à vignettes prennent définitivement le pas sur les sujets uniques. La bataille des images Suite à des dissensions, en 1860, la “Nouvelle imagerie d'Epinal” est créée par Charles Pinot et les deux entreprises déclenchent une véritable “bataille des images”, qui se soldera en 1888, par le rachat de Pinot par les Pellerin. Cependant, les Pellerin développent l’image destinée aux enfants : théâtre, historiettes et images de contes à vignettes vers 1842, constructions ou autres images en trois dimensions à découper vers 1862. Cette orientation fera leur force face aux autres imageries qui, peu à peu, pour des raisons politiques ou économiques, s’éteignent. Le déclin au 20ème siècle Vers 1880, Charles Pellerin passe un contrat avec Gaston Lucq, dit Glucq, pour créer une série d’images à visée encyclopédique et des images-réclame. Une autre série, postérieure, dite “aux armes d’Epinal”, plus novatrice dans son esthétique, humoristique et non plus trop moraliste, connaît un grand succès jusqu’en 1914. Mais les guerres successives, l’essor des moyens de communication, les nouvelles techniques d’impression ou de représentation, fragilisent l’entreprise dont la réclame devient la production majeure. La dernière production traditionnelle illustre la guerre de 1914-18. Après les guerres, l’Imagerie, malgré des tentatives de modernisation, périclite et vend son patrimoine aux enchères. La Ville d’Epinal achète une partie des bois gravés et des machines.
		Imagerie d'Epinal
		La fabrique d'images d'Épinal a été fondée par Jean-Charles Pellerin (Épinal 1756 – id. 1836), graveur en taille d'épargne (les premières images étaient obtenues par l'impression de bois fruitiers gravés en taille d'épargne et le coloriage de 3 ou 4 couleurs au maximum par le procédé du pochoir) et directeur d'un atelier qui connut la plus extraordinaire célébrité. Comme dans la plupart des centres imagiers d'expression populaire, en France (Chartres, Orléans, Le Mans), c'est au XVIIe siècle que naissent, à Épinal, les premières " feuilles de saints ", ou images de préservation. Avant elles, l'imprimeur Pierre Houion réimprima, en 1617, les Rois et les ducs d'Aquitaine depuis Théodoric Ier avec des portraits d'Ambroise-Ambroise taillés dans le bois. Ces œuvres sont du même esprit et annoncent les 2 images de Claude Cardinet, premier imagier spinalien. Imprimeur-libraire et fournisseur de la Maison de ville, celui-ci vivait avec peine de son commerce et, ainsi que plusieurs de ses compatriotes, il quitta Épinal pour y revenir, en 1672, à la condition d'être amodié. L'une de ces images, Saint Nicolas, est datée de 1664; les images étaient alors vendues imprimées en noir, et les acquéreurs, faisant office de décorateurs, découpaient certaines parties de la composition pour y coller des morceaux de tissus et de papiers coloriés, parfois argentés ou dorés. L'imagerie populaire, tant à Épinal qu'ailleurs, est essentiellement de préservation, donc religieuse: cette protection des saints s'attachait non seulement aux personnes, mais aussi à leurs biens, maisons et bestiaux pour les ruraux. Jean Bouchard, à l'extrême fin du XVIIe siècle, exécuta une magnifique xylographie, la Sainte Famille, taillée vigoureusement dans la planche de poirier. Au XVIIIe siècle, la Lorraine se remet des terribles années de guerre et, à Épinal, l'imagerie continue: elle est l'œuvre de fabricants de cartes à jouer, ou cartiers; Jean-Nicolas Vatot, né à Nancy en 1705, s'établit en 1731 comme imprimeur et marchand-libraire à Épinal. De sa production d'imagier subsiste une seule œuvre, Cantique spirituel à la louange du très saint sacrement, parfaitement équilibrée dans la xylographie et le coloriage à 3 couleurs, qui " chantent " remarquablement. Puis, venus de la Meuse, les Didier laissèrent un bel œuvre; leurs images, tant par la qualité audacieuse du graphisme que par la beauté des taches de couleurs, véritables enluminures, donnent un renom mérité à la ville d'Épinal; l'aîné des frères, Jean-Charles, voit lui-même l'aîné de ses six enfants, Jean-Charles Didier II, lui succéder dans son commerce d'images. Antoine-Marcel Raquin, né à Épinal en 1756, exerce d'abord la profession de " chamoiseur " et devient imagier en épousant la fille de Jean-Charles Didier; n'étant pas breveté imprimeur, il grave lui-même les lettres des complaintes ou cantiques encadrant le sujet de ses images. Bastien n'est connu que par une seule image, la Crucifixion, magnifique xylographie aux couleurs chantantes; cet imagier, qui fut horloger, est mort à Épinal en 1785. La Révolution provoqua, à Épinal comme ailleurs, la disparition de l'imagerie religieuse et entraîna la destruction des bois gravés et des réserves d'images. Les petits imagiers ne purent supporter cette suppression de leur gagne-pain, et le Concordat permit aux centres de Rennes, d'Épinal, de Metz, de Nancy, de Montbéliard, de Strasbourg de continuer à produire à la fois des images religieuses, historiques et militaires. Mais, dans la seconde moitié du XIXe siècle, Épinal seule demeure, avec Jean-Charles Pellerin, créatrice de l'" industrie " de l'image populaire: c'est lui qui comprendra le besoin d'une imagerie enfantine, à la fois instructive et amusante. Il grava lui-même, à ses débuts, puis engagea des graveurs professionnels, dont Réveillé, Georgin, Canivet, Vernoeil, Boulay, Victor Roy, Thiébault. Georgin grave, de 1830 à 1845, l'épopée impériale: batailles et grands personnages du premier Empire; après sa mort, en 1863, Charles Pinot, graveur-dessinateur, instaure une imagerie encore pleine de charme, mais très loin de la rude beauté exprimée par ses prédécesseurs. L'imagerie Pellerin, toujours aux mains de la même famille, accepta la lithographie, nouvellement inventée, qui multiplie les sujets les plus divers: contes et légendes, chansons, alphabets, rébus, imagerie militaire de tous régiments, théâtres, cerfs-volants, métiers, loteries, cris de Paris, ombres chinoises, jeux divers. De 1854 à 1856, le plumiste Jules Chaste est l'auteur de nombreuses feuilles volantes; en 1858 apparaît le procédé du gillotage; les presses modernes remplacent les anciennes; en 1860, Pinot, en démêlés avec Pellerin, fonde avec Sagaire une nouvelle imagerie, qui fonctionnera jusqu'en 1888 pour être rachetée par Charles Pellerin. Actuellement, la maison Pellerin reste la seule " imagerie " au monde. (Larousse)

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