Giochi dell'Oca e di percorso (by Luigi Ciompi & Adrian Seville)

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Jeu de l'Oie (Pellerin n°1711)
Renouvelé des Grecs. Jeu de Plasir et de Récréation. Observations.

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	primo autore:	Non indicato
	secondo autore:	Pellerin
	anno:	1870ca
	luogo:	Francia-Epinal
	periodo:	XIX secolo (3°-4°/4)
	percorso:	Percorso di 63 caselle numerate
	materiale:	carta (paper) (papier)
	dimensioni:	355X415
	stampa:	Stampa su legno colorata in maschera (bois gravé et colorié) (woodcut)
	luogo acquisto:	Francia-Amiens
	data acquisto:	13-12-1988
	dimensioni confezione:
	numero caselle:	63
	categoria:	Oca
	tipo di gioco:	Gioco Oca Classico (63 caselle) Orizzontale
	editore:	Pellerin&C.ie, Imp. - Edit., Imagerie d’Epinal N°1711
	stampatore:	Pellerin&C.ie, Imp. - Edit., Imagerie d’Epinal N°1711
	proprietario:	Collezione L. Ciompi
	autore delle foto:	L. Ciompi
	numero di catalogo:	194
	descrizione:	Gioco di 63 caselle, numerate, spirale, antiorario, centripeto. In alto a sinistra: "Pellerin&C.ie Impr. - Edit."; in alto a destra: "Imagerie d'Epinal n°1711". Titolo al centro. Agli angoli tralci e fiori e sui lati gettoni da ritagliare e da usare come pedine. REGOLE: al centro. " Premierement, pour jouer à ce jeu, qui est composé de soixante-trois cases, à prendre du n°1, où est représenté un petit jardin, jusqu' au nombre 63, où l' on voit un bosquet dans lequel repose un' Oie, qui est l' endroit où il faut arriver pour gagner la partie, il faut que chaque joueur ait une marque distinctive, afin de ne pas se tromper avec celle de son adversaire, pour marquer sur la case le nombre de points que l' on aura amenés; mais il n' est pas facile d' arriver à ce bosquet, car plusieurs empechements se présentent avant qu' on puisse y aborder. Pour jouer à ce jeu, il faut avoir deux dés que chaque joueur jettera à son tour, et autant de points que les dés amèneront, il les marquera sur le jeu avec sa marque. Il faut bien faire attention que l' on ne peut s' arreter sur les Oies, qui sont disposés de 9 en 9: ainsi donc, si vous arrivez à une Oie, redoublez le nombre des points que vous avez amenés jusqu'à ce que vous n' en rencontriez plus. Si en marquant les points que vous amenez vers la fin de la partie, vous excedez le nombre 63, vous redoublez vos points et retournez en arrière; et, enfin, celui qui arrivera juste au nombre 63, gagnera la partie. OBSERVATIONS: Si du premier coup que l' on tire les dés, l' on faisait 9, qui peut se faire de deux maniéres, savoir: 5 et 4 ou 6 et 3, il faut que celui qui fera 6 et 3 aille au nombre 26, où sont représentés deux dés; et celui qui fera 5 et 4, au nombre 53 où sont deux autres dés. Celui qui fera 6, où il y a un Pont, paiera le prix convenu et ira au nombre 12 pour se noyer sous le pont. Celui qui ira au nombre 19, où il y a une Hotellerie, s' y reposera jusqu' à ce que les autres joueurs aient tiré chacun deux fois. Celui qui ira au nombre 31, où il y a un Puits, paiera le prix convenu, et y restera jusqu' à ce qu' un autre, arrivant au meme nombre, vienne l' en delivrer; alors celui qui sortira du Puits, ira occuper la place qu' avait celui qui est venu le remplacer. Celui qui ira au nombre 42, où il y a un Labyrinthe, paiera le prix convenu, et retournera au nombre 30. Qui arrivera au nombre 52, où il y a une Prison, paiera le prix convenu, et y restera jusqu' à ce qu' un autre l' en retire. Quand on arrivera au nombre 58, où est représentée la Mort, on paiera encore le prix convenu et on recommencera tout le jeu. Celui qui sera rencontré par un des joueurs, paiera le prix convenu, et ira se mettre à sa place". CASELLE: (mute, fra parentesi il soggetto di altro esemplare simile). Cas. 1): Fontana; Cas. 2): Fiore (Uva); Cas. 3): Fiore (Ventaglio di piume); Cas. 4): Fiore (Serpente); Cas. 5): Oca; Cas. 6): Ponte; Cas. 7): Armi (Rose); Cas. 8): Armi (Caraffa con bicchiere); Cas. 9): Oca; Cas. 10): Innaffiatoio (Nido); Cas. 11): Pagliaio (Uccello); Cas. 12): Cesto (Castello); Cas. 13): Falce e spiga (Pere); Cas. 14): Oca; Cas. 15): Ciliegie (Antilope); Cas. 16): Botte (Barca); Cas. 17): Vaso (Farfalla); Cas. 18): Oca; Cas. 19): Albergo; Cas. 20): Spighe (Ortaggi); Cas. 21): Giardino (Gatto); Cas. 22): Sacco (Toro); Cas. 23): Oca; Cas. 24): Strumento musicale (Dama); Cas. 25): Cipresso (Pavone); Cas. 26): Dadi; Cas. 27): Oca; Cas. 28): Fiore (Sultano); Cas. 29): Fiore (Corona); Cas. 30): Fiore (Lavandaia); Cas. 31): Pozzo; Cas. 32): Oca; Cas. 33): Fiore (Vaso); Cas. 34): Cornamusa (Cesto); Cas. 35): Fiore (Dama); Cas. 36): Oca; Cas. 37): Armi (Strumenti musicali); Cas. 38): Corona (Personaggio); Cas. 39): Elmo (Elmo); Cas. 40): Spiga (Arnesi); Cas. 41): Oca; Cas. 42): Labirinto; Cas. 43): Lira (Anfora); Cas. 44): Vaso (Personaggio); Cas. 45): Oca; Cas. 46): Armi (Cornamusa); Cas. 47): Bottiglia (Mulino); Cas. 48): Uva (Personaggio); Cas. 49): Coltello (Cane); Cas. 50): Oca; Cas. 51): Albero (Personaggio); Cas. 52): Prigione; Cas. 53): Dadi; Cas. 54): Oca; Cas. 55): Orecchino (Vaso); Cas. 56): Libro (Violino); Cas. 57): Falce (Cesto con vaso); Cas. 58): Morte; Cas. 59): Oca; Cas. 60): Fiore (Arghilé); Cas. 61): Specchio con serpente (Personaggio); Cas. 62): Fiore (Spada); Cas. 63): Oca in tempietto ornato di fiori (Oca con fontana). NOTA: l'esemplare descritto da D'Allemagne a pagina 204, simile a questo, non presenta il riferimento "n°1711". Vedi anche esemplare Arch. n°468, che presenta ai margini le pedine segnaposto da ritagliare. REFERENZA 1 (D'Allemagne, pag. 204): "Jeu de l'Oie Renouvelé des Grecs. Jeu de plaisir et de récréation. Ch. Pellerin (v. 1885) 33,5x41. Oie sous un arceau fleuri au n°63, feuillages et fleurs dans les coins". REFERENZA 2 L'Imagerie Pellerin, la plus célèbre des imageries de l'Est de la France, a pour origine l'établissement de Jean Charles Pellerin, imagier à Epinal au XVIIe siècle. Fils d'un cartier de Mauvages (Meuse), il est lui meme cartier, fabricant de cadrants d'horloges et marchand de vin. Il produit de nombreuses images populaires dans le premier quart du XIXe siècle; en 1818 il est poursuivi comme bonapartiste. Son fils Nicolas lui succède. L'imagerie compte cent employés en 1845. L'imagerie enfantine apparait chez Pellerin dans les années 1850. Elle connait un véritable "age d'or" entre 1862 et la fin du XIXe siècle. Découpages, constructions, jeux, planches et albums d'images sont imprimés en lithographie coloriée au pochoir et, plus tard, en zincographie avec le meme procédé de coloriage. Les jeux de parcours produits par Pellerin obéissent, dans leur grande majorité, aux règles du jeu de l'oie classique. Le dernier descendent de Jean-Charles Pellerin a été contraint de déposer son bilan en 1984. Un groupe d'industriels a repris l'entreprise et celle-ci est devenue Imagerie d'Epinal S. A. C'est la seule imagerie existant encore en Europe. (Damamme Jeanne, in: "Le Jeu de l'Oie au Musée du Jouet", 2000) REFERENZA 3 "Jeu de l'Oie n°1711" Bibliothèque municipale de Valenciennes. Exhibitions - "Le Jeu de l’Oie au Musée du Jouet". (Catalogo a cura di Jeanne Damamme - Pascal Pontremoli, pag. 9,14). Musée du Jouet, Ville de Poissy, 23 mars - 1.er octobre 2000.
	bibliografia:	1) BARLETTA, Gabriele: "Sermones fratris Gabrielis Barelete tam quadrigesimales, quam de sanctis noviter impressi." (pubblicati per la prima volta a Brescia da Giacomo Britannico l'11 nov. 1497 i quadragesimali ed il 13 gennaio 1498 gli altri.) Impressi Lugdunum per Magistrum Nicolaum Lupi, 1507. 2) CARRERA, P. : "Il Gioco degli Scacchi", Militello, page 25, 1617. 3) BROWNE, Sir Thomas: "Pseudodoxia Epidemica, ChXII", 1650. 4) LA MARINIERE, de: "La Maison Academique: contenant un recueil general de tous les jeux divertissans pour se rejouyr agreablement dans les bonnes compagnies", par le sieur D.L.M. [de La Marinière]. A Paris: chez Robert de Nain et Marin Leché, M.DC.LIV (1654) 5) MENESTRIER, C. F. : "Bibliotheque Curieuse et Instructive", Trevoux, page 196, 1704. 6) D’ALEMBERT et Alii: "Encyclpédie Methodique: Mathematiques" (con "Dictionnaire de Jeux, faisant suite au Tome III des mathématiques") Ed. Panckoucke e Agasse, Parigi 1792. 7) VINCK, Eugène, Baron de: "Iconographie du Noble Jeu de l’Oye". Catalogue descriptif et raisonné de la Collection de Jeux formé par le Baron de Vinck". 126 Jeux du XVIIIe au débùt du XIXe siècle. FR. J. Olivier Libraire, 11 Rue des Paroissiens, Bruxelles, 1886. 8) CULIN, S. : "Chess and Playing Cards", University of Pennsylvania, pages 843-848, 1895. 9) GRAND-CARTERET, John: "Les jeux d'oie". In "Vieux papiers, vieilles images. Cartons d’un Collectionneur", Le Vasseur&C.ie Parigi (pp. 257-276), 1896- 10) BLAU, J.L. : "The Christian Interpretation of the Cabala in the Renaissance", Columbia University Press,1944. 11) D’ALLEMAGNE,H. R. : "Le Noble Jeu de l’Oie", Paris, Libraire Gruend, 1950. 12) AMADES, Joan: "El Juego de la Oca", Bibliofilia Vol.III, Editorial Castalia, Valencia, 1950. 13) WHITEHAUSE, F. R. B. : "Table Games of Georgian and Victorian Days", London, Peter Garnett, 1951. 14) MURRAY H. J. R. : "A History of Board Games Other Than Chess", Oxford University Press, pp 142-143, 1952. 15) NEGRI, Ilio – VERCELLONI, Virgilio: "I giochi di dadi d’azzardo e di passatempo dei gentiluomini e dei pirati". Introduzione di Caterina Santoro, Lerici Milano (Contiene 125 giochi).1958 16) HANNAS, L. : "The English Jigsaw Puzzle", London, Wayland, page 115, 1972. 17) HIMMELHEBER, G. : "Spiele – Gesellschaftspiele aus einem Jahrtausend", Deutscher Kunstverlag, 1972. 18) Catalogo Mostra: "Il dilettevole giuoco dell’oca". Museo Civico Lodi (catalogo redatto da Silvia Mascheroni e Bianca Tinti), 1980. 19) MASCHERONI S. and TINTI, B. : "Il Gioco dell'Oca", Milano, Bompiani, 1981. 20) GIRARD A. R. - QUETEL, C. : "L'histoire de France racontée par le jeu de l'oie", Paris, Balland/Massin, 1982. 21) MILANO, Alberto: "Antichi giochi su carta". In "Come giocavamo. Giochi e giocattoli 1750-1960". Bonato Patrizia - Franzini Paolo - Tosa Marco (curatori della mostra), 1984. 22) VON WILCKENS, L. : "Spiel, Spiele, Kinderspiel (exhibition catalogue)", Germanisches Nationalmuseums, Nuernberg, page 17, 1985. 23) PREAUD, M. - CASSELLE, P. - GRIVEL, M. - LE BITOURE' C.: "Dictionnaire des éditeurs d'estampes à Paris sous l'Ancien Régime". Promodis,1987. 24) HUFMANN C.C. :"Elizabethan Impressions: John Wolfe and His Press", New York, AMS Press; 1988. 25) DEPAULIS, Thierry: "Sur la piste du jeu de l’oie". In "Le Vieux Papier", fascicolo n°345, ottobre 1997, Parigi. 26) DOMINI, D. : (in)"La Vite e il Vino" (exhibition catalogue), Fondazione Lungarotti, pages 37-38, 1999. 27) DEPAULIS, Thierry: "Sur la piste du jeu de l’oie II". In "Le Vieux Papier", fascicolo n°352, (pag. 269-270) aprile 1999, Parigi. 28) Catalogo Mostra: “Le jeu de l’oie au musée du jouet”, Ville de Poissy 2000. 29) Catalogo Mostra: "Il Gioco dell’oca nei tempi", Pro Loco Mirano, Ed. CentroOffset srl - Mestrino, Padova 2001- 30) ZOLLINGER, M. : "Zwei Unbekannte Regeln des Gansespiels", Board Game Studies 6, Leiden University, 2003. 31) SEVILLE, Adrian:"Tradition and Variation in the Game of Goose", in: "Board Games in Academia III", Firenze, Aprile 1999. (aggiornamento del 2005). 32) BUIJNSTERS, P.J. and Buijnsters-Smets,L. : "Papertoys", Zwolle, Waanders, 2005. 33) SEVILLE, Adrian: "The sociable Game of the Goose". In "Board Games Studies Colloquia XI", 23-26 Aprile 2008, Lisbona - Portogallo. 2008. 34) MARTINEZ Vázquez de Parga, María José: "El Tablero de la Oca" 451 Editores (Casa 451), Zaragoza, Spagna, 2008. 35) DEPAULIS T. - ZOLLINGER M.: "Le jeu de l’oie". In: Annemie Buffels (ed.). "L’art du jeu: 75 ans de Loterie Nationale". Bruxelles, Fonds Mercator / Loterie Nationale, 2009, pag. 70-77. 36) MILANO, Alberto - CRIPPA, Giuliano: "GIOCHI DA SALOTTO. GIOCHI DA OSTERIA nella vita milanese dal Cinquecento all'Ottocento". Catalogo Mostra Palazzo Morando, Via S.Andrea 6 Milano. (Con la collaborazione di Giuliano Crippa). Edizioni Gabriele Mazzotta, 2012. 37) SEVILLE, Adrian: "The Royal Game of the Goose four hundred years of printed Board Games". Catalogue of an Exhibition at the Grolier Club, February 23 - May 14, 2016. 38) SEVILLE, Adrian: "The Medieval Game of the Goose: Philosophy, Numerology and Symbolism". In: "From cardboard to keyboard". Proceedings of Board Games Studies Colloquium XVII; Eddie Duggan & David W. J. Gill (Eds.) Associaçao Ludus, Lisbona 2016. 39) GIAMMINUTI, Patrizia: "Il Gioco dell’Oca: una proposta iconografica". In "Ludica. Annali di storia e civiltà del gioco", 23, 2017. 40) SEVILLE, Adrian: "The Cultural Legacy of the Royal Game of the Goose. 400 years of Printed Board Games". Amsterdam University Press, 2019.
		"Tradition and Variation in the Game of Goose" (A. Seville)
		Pellerin
		Né en 1756, fils de Nicolas Pellerin, originaire de Mauvages dans la Meuse, maître cartier à Épinal, c’est-à-dire fabricant de cartes à jouer. Il prend en 1773, la suite de son père, c’est-à-dire la Fabrique de Pellerin, puis étend en 1796 son activité d'imprimeur sous le nom d'Imagerie Pellerin. D'entreprise artisanale, il en fit, dès 1800, une véritable industrie imagière qui prit le nom d'Imagerie d'Épinal. Il cède son activité en 1822 à son fils Nicolas Pellerin, né en 1793, et à son gendre Germain Vadet. Son petit fils Charles Nicolas Pellerin (1827-1887) lance la collection des "constructions" qui sont des modèles en carton à découper et monter. Cet aspect de la production de l'Imagerie d'Epinal est d'ailleurs peu connu. La lignée des Pellerin s'est éteinte mais l'Imagerie d'Épinal est toujours bien vivante. Un musée de l'image se trouve sur les quais de la Moselle. On peut y suivre les étapes de la fabrication (technique du pochoir...). On peut y découvrir une machine à colorier du XIXe siècle unique au monde. Jean-Charles Pellerin, cartier dominotier à Épinal (Vosges) se lance dans une belle aventure, une fabrique qui utilise les techniques d'impression de son époque, la gravure sur bois pour l'expression du trait , et le coloris au pochoir pour faire vivre l'image par la couleur. Dans son petit atelier de la rue Léopold Bourg, il donne naissance à la future Imagerie d'Épinal. Il sait s'adapter aux techniques dites modernes avec la lithographie en 1820 et il n'hésite pas à construire des machines permettant la mécanisation de huits coloris au pochoir avec l'aquatype. La fabrique vit ses heures de gloire grâce à une distribution populaire assurée par les colporteurs qui, de village en village font connaître les travaux de l'Imagerie. Après cette ascension, il y eut la terrible descente aux enfers suivie du dépôt de bilan. 1984: C' est une date événement pour l'Imagerie d'Épinal,un groupe de 50 actionnaires spinaliens décide de recapitaliser l'Imagerie pour faire renaître ce patrimoine cher au cœur des spinaliens, comme tous ceux qui ont été bercés depuis leurs plus tendres enfances par ces images populaires offertes en récompense aux enfants sages. 1989: Avec une direction d'entreprise judicieuse et économe qui saura préserver le caractère propre de la maison, le coloris au pochoir, l'Imagerie adapte ses réalisations aux techniques d'impression les plus modernes. Elle retrouve ses racines dans l'expression graphique et artistique de son époque. Elle s'assure la collaboration d'un premier artiste qui sait adapter son talent aux exigences de l'Imagerie: Antonio Gacia. Une affaire familiale Au milieu du 18e siècle, Epinal compte de nombreux imagiers en papier: Jean-Charles Didier est dominotier, Claude Dumoulin , imprimeur-libraire et cartier et Nicolas Pellerin, maître-cartier, libraire, relieur et aubergiste. Vers 1779, son fils, Jean-Charles, qui est aussi horloger, aurait eu l’idée de reproduire les cadrans sur papier. Il obtient un brevet d’imprimeur en 1800 et peut alors ajouter des textes aux images, qu’il grave et dessine lui-même, dans un premier temps, avant d’embaucher des graveurs. Son catalogue de 1814 comprend 164 titres où dominent les feuilles de saints, les images d’histoire, les contes et déjà les soldats. En 1822, J-C Pellerin transmet son entreprise à son gendre Vadet et son fils Nicolas: de 45 ouvriers en 1829, l’affaire emploie 91 ouvriers en 1842 dont dix-sept enfants. Une renommée grandissante La production s’envole: les titres sont avant tout religieux mais ils laissent peu à peu la place aux sujets d’actualité et de propagande. Les Pellerin, admirateurs, comme leur personnel, de Napoléon, éditent, entre 1830 et 1842, plus de 59 images sur l’épopée napoléonienne. Ces titres, répondant à la demande d’une population nostalgique, font leur renommée. En 1852, les Pellerin introduisent la lithographie: avec l’embauche de vrais dessinateurs, le tracé s’affine, devient moins archaïque. Les images à vignettes prennent définitivement le pas sur les sujets uniques. La bataille des images Suite à des dissensions, en 1860, la “Nouvelle imagerie d'Epinal” est créée par Charles Pinot et les deux entreprises déclenchent une véritable “bataille des images”, qui se soldera en 1888, par le rachat de Pinot par les Pellerin. Cependant, les Pellerin développent l’image destinée aux enfants : théâtre, historiettes et images de contes à vignettes vers 1842, constructions ou autres images en trois dimensions à découper vers 1862. Cette orientation fera leur force face aux autres imageries qui, peu à peu, pour des raisons politiques ou économiques, s’éteignent. Le déclin au 20ème siècle Vers 1880, Charles Pellerin passe un contrat avec Gaston Lucq, dit Glucq, pour créer une série d’images à visée encyclopédique et des images-réclame. Une autre série, postérieure, dite “aux armes d’Epinal”, plus novatrice dans son esthétique, humoristique et non plus trop moraliste, connaît un grand succès jusqu’en 1914. Mais les guerres successives, l’essor des moyens de communication, les nouvelles techniques d’impression ou de représentation, fragilisent l’entreprise dont la réclame devient la production majeure. La dernière production traditionnelle illustre la guerre de 1914-18. Après les guerres, l’Imagerie, malgré des tentatives de modernisation, périclite et vend son patrimoine aux enchères. La Ville d’Epinal achète une partie des bois gravés et des machines.
		Imagerie d'Epinal
		La fabrique d'images d'Épinal a été fondée par Jean-Charles Pellerin (Épinal 1756 – id. 1836), graveur en taille d'épargne (les premières images étaient obtenues par l'impression de bois fruitiers gravés en taille d'épargne et le coloriage de 3 ou 4 couleurs au maximum par le procédé du pochoir) et directeur d'un atelier qui connut la plus extraordinaire célébrité. Comme dans la plupart des centres imagiers d'expression populaire, en France (Chartres, Orléans, Le Mans), c'est au XVIIe siècle que naissent, à Épinal, les premières " feuilles de saints ", ou images de préservation. Avant elles, l'imprimeur Pierre Houion réimprima, en 1617, les Rois et les ducs d'Aquitaine depuis Théodoric Ier avec des portraits d'Ambroise-Ambroise taillés dans le bois. Ces œuvres sont du même esprit et annoncent les 2 images de Claude Cardinet, premier imagier spinalien. Imprimeur-libraire et fournisseur de la Maison de ville, celui-ci vivait avec peine de son commerce et, ainsi que plusieurs de ses compatriotes, il quitta Épinal pour y revenir, en 1672, à la condition d'être amodié. L'une de ces images, Saint Nicolas, est datée de 1664; les images étaient alors vendues imprimées en noir, et les acquéreurs, faisant office de décorateurs, découpaient certaines parties de la composition pour y coller des morceaux de tissus et de papiers coloriés, parfois argentés ou dorés. L'imagerie populaire, tant à Épinal qu'ailleurs, est essentiellement de préservation, donc religieuse: cette protection des saints s'attachait non seulement aux personnes, mais aussi à leurs biens, maisons et bestiaux pour les ruraux. Jean Bouchard, à l'extrême fin du XVIIe siècle, exécuta une magnifique xylographie, la Sainte Famille, taillée vigoureusement dans la planche de poirier. Au XVIIIe siècle, la Lorraine se remet des terribles années de guerre et, à Épinal, l'imagerie continue: elle est l'œuvre de fabricants de cartes à jouer, ou cartiers; Jean-Nicolas Vatot, né à Nancy en 1705, s'établit en 1731 comme imprimeur et marchand-libraire à Épinal. De sa production d'imagier subsiste une seule œuvre, Cantique spirituel à la louange du très saint sacrement, parfaitement équilibrée dans la xylographie et le coloriage à 3 couleurs, qui " chantent " remarquablement. Puis, venus de la Meuse, les Didier laissèrent un bel œuvre; leurs images, tant par la qualité audacieuse du graphisme que par la beauté des taches de couleurs, véritables enluminures, donnent un renom mérité à la ville d'Épinal; l'aîné des frères, Jean-Charles, voit lui-même l'aîné de ses six enfants, Jean-Charles Didier II, lui succéder dans son commerce d'images. Antoine-Marcel Raquin, né à Épinal en 1756, exerce d'abord la profession de " chamoiseur " et devient imagier en épousant la fille de Jean-Charles Didier; n'étant pas breveté imprimeur, il grave lui-même les lettres des complaintes ou cantiques encadrant le sujet de ses images. Bastien n'est connu que par une seule image, la Crucifixion, magnifique xylographie aux couleurs chantantes; cet imagier, qui fut horloger, est mort à Épinal en 1785. La Révolution provoqua, à Épinal comme ailleurs, la disparition de l'imagerie religieuse et entraîna la destruction des bois gravés et des réserves d'images. Les petits imagiers ne purent supporter cette suppression de leur gagne-pain, et le Concordat permit aux centres de Rennes, d'Épinal, de Metz, de Nancy, de Montbéliard, de Strasbourg de continuer à produire à la fois des images religieuses, historiques et militaires. Mais, dans la seconde moitié du XIXe siècle, Épinal seule demeure, avec Jean-Charles Pellerin, créatrice de l'" industrie " de l'image populaire: c'est lui qui comprendra le besoin d'une imagerie enfantine, à la fois instructive et amusante. Il grava lui-même, à ses débuts, puis engagea des graveurs professionnels, dont Réveillé, Georgin, Canivet, Vernoeil, Boulay, Victor Roy, Thiébault. Georgin grave, de 1830 à 1845, l'épopée impériale: batailles et grands personnages du premier Empire; après sa mort, en 1863, Charles Pinot, graveur-dessinateur, instaure une imagerie encore pleine de charme, mais très loin de la rude beauté exprimée par ses prédécesseurs. L'imagerie Pellerin, toujours aux mains de la même famille, accepta la lithographie, nouvellement inventée, qui multiplie les sujets les plus divers: contes et légendes, chansons, alphabets, rébus, imagerie militaire de tous régiments, théâtres, cerfs-volants, métiers, loteries, cris de Paris, ombres chinoises, jeux divers. De 1854 à 1856, le plumiste Jules Chaste est l'auteur de nombreuses feuilles volantes; en 1858 apparaît le procédé du gillotage; les presses modernes remplacent les anciennes; en 1860, Pinot, en démêlés avec Pellerin, fonde avec Sagaire une nouvelle imagerie, qui fonctionnera jusqu'en 1888 pour être rachetée par Charles Pellerin. Actuellement, la maison Pellerin reste la seule " imagerie " au monde. (Larousse)

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