Giochi dell'Oca e di percorso (by Luigi Ciompi & Adrian Seville)

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Jeu du Conscrit (Pellerin n°1737)

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	primo autore:	Non indicato
	secondo autore:	Pellerin
	anno:	1880
	luogo:	Francia-Epinal
	periodo:	XIX secolo (3°/4)
	percorso:	Percorso di 63 caselle numerate
	materiale:	carta incollata su cartone ripiegato in 2
	dimensioni:	360X495
	stampa:	Stampa su legno colorata in maschera (bois gravé et colorié) (woodcut)
	luogo acquisto:	Francia-Parigi
	data acquisto:	25-05-1998
	dimensioni confezione:
	numero caselle:	63
	categoria:	Militaria (guerre, armi e soldati)
	tipo di gioco:	Gioco oca variante
	editore:	Pellerin&C.ie, Imp.- Edit., Imagerie d’Epinal N°1737
	stampatore:	Imprimerie Lith. de Pellerin à Epinal
	proprietario:	Collezione L. Ciompi
	autore delle foto:	L. Ciompi
	numero di catalogo:	272
	descrizione:	Gioco di 63 caselle numerate, spirale, antiorario, centripeto con soggetto militare. Le caselle delle oche sono contrassegnate dai vari gradi della carriera militare. Il gioco realizzato da Pinot et Sagaire verso il 1860, viene ristampato (reimpostato) da Pellerin nel 1880. Negli angoli: "Inkermann"; "Malakoff"; "Palestro"; "Solferino". Alla casella 63 non figura più l'aquila imperiale (vedi altro esemplare in D'Allemagne). REGOLE: nel centro. "Premièrement, pour jouer à ce jeu, qui est composé de soixante-trois cases, à prendre du n°1 où est représenté la Conscription, jusqu'au nombre 63, où il y a un Maréchal de France qui est l'endroit où il faut arriver pour gagner la partie; il faut que chaque joueur ait une marque distinctive, afin de ne pas se tromper avec celle de son adversaire pour marquer sur la case le nombre de points que l'on aura amenés; mais il n'est pas facile d'arriver au Maréchal de France, car plusieurs empechements se présentent avant qu'on puisse y pervenir. Pour jouer à ce jeu il faut avoir deux dés que chaque joueur jettera à son tour et autant de points que les dés ameneront, il les marquera sur le jeu avec sa marque. Il faut bien faire attention que l'on ne peut s'arreter sur les Grades, qui sont disposés de 9 en 9; ainsi donc si vous arrivez à un Grade, redoublez le nombre des points que vous avez amenés jusqu'à ce que vous n'en rencontriez plus. Si en marquant les points que vous amenez vers la fin de la partie, vous excédez le nombre 63, vous redoublez vos points et retournerez en arrière; et enfin celui qui arrivera juste au nombre 63 gagnera la partie. OBSERVATIONS. Si du premier coup que l'on tire les dés, l'on faisait 9, qui peut se faire de deux manières, savoir 5 et 4 ou 6 et 3, il faut que celui qui fera 6 et 3 aille au nombre 26, où est représentée la médaille militaire et celui qui fera 5 et 4 au nombre 53 où est la crois de la légion d'honneur. Celui qui fera 6, où il y a un soldat en faction paiera le prix convenu et ira au nombre 12 pour se noyer sous le pont-levis. Celui qui ira au nombre 19 où est la salle de police, y restera jusqu'à ce que les autre joueurs aient tiré chacun deux fois. Celui qui ira au nombre 31 où il y a un puits, paiera le prix convenu et y restera jusqu'à ce qu'un autre arrivant au meme nombre, vienne l'en délivrer; alors celui qui sortira du puits ira occuper la place qu'avait celui qui est venu le remplacer. Celui qu'ira au nombre 42, où le conscrit fait sa promenade, paiera le prix convenu et retournera au nombre 30. Qui arrivera au nombre 52 où il y a une prison paiera le prix convenu et y restera jusqu'à ce qu'un autre l'en retire. Quand on arrivera au nombre 58 où a lieu une exécution militaire, on paiera encore le prix convenu et on recommencera la partie. Et celui qui sera rencontré par un des joueurs paiera le prix convenu et ira se mettre à sa place". CASELLE (con didascalia): Cas. 1): La conscription; Cas. 2): Arrivée au regiment; Cas. 3): L'exercice; Cas. 4): La premiere garde; Cas. 5): Il passe caporal; Cas. 6): Soldat en faction; Cas. 7): Le caporal d'ordinaire; Cas. 8): La theorie; Cas. 9): SERGENT; Cas. 10): La revue de la section; Cas. 11): Il refuse d'aller au cabaret; Cas. 12): Le pont levis; Cas. 13): Il frequente les cours du regiment; Cas. 14): Il est sergent fourrier; Cas. 15): Il presente son livre d'ordre au capitain; Cas. 16): Il va aux distributions; Cas. 17): Il envoie le pain à la cantine; Cas. 18): SERGENT MAJOR; Cas. 19): La salle de police; Cas. 20): Son colonel le compliment; Cas. 21): Sa joie en apprenant qu'il va en Afrique; Cas. 22): Depart pour l'Afrique; Cas. 23): Il est fait Adjudant sous officier; Cas. 24): Promenade à Alger; Cas. 25): Sa premier affaire contre les Arabes; Cas. 26): Medaille militaire; Cas. 27): SOUS LIEUTENANT; Cas. 28): Le café des officiers; Cas. 29): Il fait droit aux reclamations; Cas. 30): Le deux pays; Cas. 31): La chute dans le puits; Cas. 32): Il est nommé lieutenant; Cas. 33): Il retourne en France; Cas. 34): La traversée; Cas. 35): Arrivée en France; Cas. 36): CAPITAINE; Cas. 37): Il obtient un semestre; Cas. 38): Il arrive au pays; Cas. 39): Il est feté dans sa famille; Cas. 40): Les adieux à sa mère; Cas. 41): Il est nommé che de bataillon; Cas. 42): La promenade du conscrit; Cas. 43): Depart pour la Crimée; Cas. 44): Debarquement des troupes; Cas. 45): LIEUTENANT COLONEL; Cas. 46): Bataille d'Inkermann; Cas. 47): Camp devant Sebastopol; Cas. 48): La tranchée; Cas. 49): Prise de Malakoff; Cas. 50): Il est fait colonel; Cas. 51): Le diserteur; Cas. 52): La prison; Cas. 53): La croix de la legion d'honneur; Cas. 54): GENERAL DE BRIGADE; Cas. 55): Depart pour l'Italie; Cas. 56): Combat de marignan; Cas. 57): Bataille de Magenta; Cas. 58): L'execution militaire; Cas. 59): Il est nommé General de Division; Cas. 60): Bataille de Solferino; Cas. 61): Paix de Villafranca; Cas. 62): Rentrée des troupes à Paris; Cas. 63): MARECHAL DE FRANCE. NOTA: vedi anche esemplare in D'Allemagne Arch. N°1453. REFERENZA 1 (D'Allemagne pag. 222): "Jeu du Conscrit. Epinal, Pinot et Sagaire (v.1860). Bois gravé et colorié. 36,5x49. Scènes de la vie d'un conscrit qui devient (à la case 63) Maréchal de France, sous les traits de Mac-Mahon. Dans les coins: batailles de Malakoff, Inkermann, Palestro et Solferino. Voir notice et pl. 34 et aussi p. 48. - Meme jeu, Epinal, Pellerin N°1737 (v. 1880) réimp. " REFERENZA 2 Jeu du conscrit, Épinal, Pellerin, v. 1880 (réimpression du jeu édité par Pinot et Sagaire, v. 1860). Cette gravure publiée par l’entreprise typographique Pellerin date du début des années 1860. Elle relève des stratégies de mise en scène du régime du Second Empire, dont les imprimeries Pellerin ont été parmi les principaux relais. Installé à la suite d’un coup d’État en 1852, ce régime a cherché à faire valoir sa légitimité en s’appuyant sur l’héritage politique et militaire du Premier Empire. Dès le milieu des années 1850, la France a ainsi connu une série d’expéditions militaires à l’étranger, notamment en Crimée (1854-1856) et en Italie (1859-1860). Le fonctionnement de l’armée française fait alors coexister une armée de métier, permanente, et des corps de conscrits dont les principes fondateurs, établis pendant la période révolutionnaire autour de l’idéal de la "nation en armes", ont été réformés après le retour au trône des Bourbons en 1818. Les contingents levés sont limités, mais le temps de service est allongé à sept ans et ne concerne que des citoyens tirés au sort, qui ont la possibilité de se faire remplacer en échange d’une indemnité. Ce fonctionnement reste en vigueur jusqu’au retour du service obligatoire de deux ans en 1872. Le fonctionnement de la conscription et les efforts déployés par le régime du Second Empire pour faire de la France une puissance militaire et diplomatique européenne font de l’armée un sujet de débat social, en contradiction avec les prétentions pacifistes de Napoléon III dans les premières années du régime. Le système de recrutement des conscrits est l’objet de critiques, y compris de la part de l’empereur lui-même, mais les priorités induites par les guerres des années 1850 ont empêché la mise en oeuvre d’une réelle réforme. L’état-major est conscient que les victoires françaises en Crimée et en Italie sont surtout dues à la faiblesse militaire des adversaires, et les résistances à la conscription sont devenues épisodiques, limitées à quelques départements ruraux des périphéries. Dans ce cadre polémique, la propagande du régime a été centrale pour faire accepter l’effort de guerre à la société française. Le jeu de l’oie met en scène l’horizon professionnel ouvert par la conscription. Il donne à voir le déroulement d’une carrière militaire dans son extension maximale, du recrutement du conscrit au statut de maréchal de France, dignité d’officier la plus haute qui doit une partie de son prestige aux récits de l’aventure napoléonienne, utilisés comme l’un des supports de la légitimité du Second Empire. Cette carrière est rythmée par des étapes qui correspondent aux différents grades militaires, dont l’évocation rejoint celle pratiquée dans l’imagerie patriotique. Mais les auteurs rappellent surtout les principaux aspects de l’activité militaire, faisant référence aux exercices physiques, aux revues, aux valeurs attendues du soldat comme l’assiduité et le sens de la hiérarchie. Ils sont le produit d’un apprentissage effectué dans la caserne, outil de conditionnement des comportements individuels pour les besoins de l’institution. Alors que la carrière militaire constitue l’un des principaux vecteurs de l’ascension sociale – plusieurs parcours de soldats de la Révolution et de l’Empire ayant accédé au grade de maréchal, comme Joachim Murat ou Jean-de-Dieu Soult, en sont représentatifs –, l’iconographie du jeu insiste sur la reconnaissance sociale et familiale liée au métier des armes, auquel l’aventure napoléonienne a conféré un prestige maintenu tout au long du XIXe siècle. La référence aux victoires militaires récentes du Second Empire permet d’appuyer l’idée d’une carrière militaire attractive, tout en démontrant la légitimité que le régime a acquise par les armes. Les guerres de Crimée (victoire d’Inkermann et siège de Sébastopol en 1854, prise de Malakoff en 1855) et d’Italie (victoires de Magenta et de Solférino en 1859) constituent les principales références, évocatrices pour les contemporains qui en ont connaissance par la propagande visuelle du régime et par la presse illustrée émergente (l’actualité guerrière est l’un des thèmes récurrents des Unes du journal L’Illustration). Placées aux quatre coins du plateau de jeu, ces victoires illustrent le sens donné à la conscription dans la formation d’un esprit national. Les combats coloniaux s’inscrivent dans la continuité de ce processus: ils sont à la fois envisagés comme le prolongement de la construction nationale et comme une étape dans les carrières militaires, comme elle l’est plus largement pour les serviteurs de l’État. L’empire auquel il est ici fait référence est fortement centré sur l’Algérie et sur l’Afrique occidentale qui sont alors les terrains privilégiés de la conquête coloniale. Alors que l’armée contribue à la fois aux conquêtes territoriales et au maintien de l’ordre, le départ pour l’Afrique (vignettes n° 21 et n° 22), le passage à Alger (n° 24) et les "affaires contre les Arabes" (n° 25) font partie des expériences courantes partagées par les soldats du régiment. La mise en place d’un régime militaire dans les départements algériens au début des années 1860 renforce la place de cet espace dans les carrières des militaires français. En exagérant les continuités entre corps de conscrits et armée de métier, en présentant la carrière militaire comme un parcours linéaire mis au service du patriotisme français, ce jeu de l’oie cherche à diffuser auprès d’un large public la légitimité de l’investissement guerrier de la France du Second Empire et à inciter les jeunes Français à prendre part à la conscription, à un moment où les remplacements de recrues se multiplient. (Pierre-Marie Delpu) Exhibitions:
	bibliografia:	1) ALLEMAGNE, Henry-René D’: "Le noble jeu de l’oie en France, de 1640 à 1950", Ed. Grund, Parigi 1950 (Tav. 31). 2) NEGRI, Ilio - VERCELLONI, Virgilio: "I giochi di dadi d'azzardo e di passatempo dei gentiluomini e dei pirati". Introduzione di Caterina Santoro, Lerici Milano 1958. 3) A.A.V.V.: "Le noble jeu de l'oie" In "Les jouets", Jardin des Arts n°74, dicembre 1960/gennaio1961 (pp.67-73), Parigi 1960. 4) MASCHERONI, Silvia - TINTI, Bianca: “Il gioco dell’oca: un libro da leggere, da guardare, da giocare”. Ed. Bompiani, Milano 1981. 5) GIRARD, Alain R. - QUETEL, Claude: "L’histoire de France racontée par le jeu de l’oie", Ed. Balland-Massin Parigi 1982. 6) MILANO, Alberto: "Imagerie Parisienne. Basset, tra XVIII e XIX secolo". "Charta" Anno 17 n.100, novembre-dicembre 2008. 7) CHAPRON, Emmanuelle et Alii: "Jeu de l'oie: Histoire et métamorphoses". Exposition virtuelle. Festival des Sciences de la Société et des Arts organisé par l'Université d'Aix-Marseille du 9 Mai au 22 Juin 2019 (réalisée par Abdelmajid Arrif), 2021.
		Imagerie d'Epinal
		Imagerie d'Epinal : deux mots symboliques évocateurs de tout un monde d'histoire et de légendes passant de l'Epopée Napoléonienne aux mésaventures du Petit Poucet. Nul n'ignore cette Imagerie unique au monde ni la richesse de ses collections rares et complètes. Mais qui peut se vanter de bien les connaître? C'est en 1796 que Jean-Charles PELLERIN fonde son imprimerie. Il reprend une technique vieille de plusieurs siècles: l'image est tirée d'après un bois gravé, puis coloriée au pochoir, établissant ainsi les bases de la future Imagerie d'Epinal. Le tirage de la gravure s'effectue à l'aide d'une presse dite de GUTENBERG, en hommage au célèbre inventeur de l'imprimerie et qui est encore utilisée aujourd'hui. Pour pallier aux inconvénients de l'utilisation de bois gravé (affaissement dû à la pression et thermites), l'Imagerie, devenue une véritable industrie, intègre une nouvelle technique vers 1820: la stéréotypie. Elle permet, par moulage du bois gravé, sa reproduction sur une matrice de plomb et d'étain. Le bois original, fragile, pourra être conservé tout en gardant à la gravure reproduite sa fidélité à l'original. Après ce travail préliminaire, dans un premier temps sur une planche de bois et ensuite sur une matrice de plomb, vient la minutieuse tâche du coloriage. A l'aide de différents pochoirs découpés avec une pédalette, les coloristes vont appliquer une à une les multiples couleurs nécessaires à la finition de l'ouvrage. C'est la technique du coloris aux pochoirs à la main. Les premières œuvres éditées par PELLERIN furent des images religieuses. Ces estampes étaient vendues par les colporteurs ou "chamagnons" qui les répandaient dans les villes et les villages. Un peu plus tard, le répertoire imagier s'étendit aux images profanes: contes, légendes, chansons, témoins d'événements passés – ou plus récents. A partir de 1798, une nouvelle technique, la lithographie, bouleversant les méthodes traditionnelles, apparaît. Elle détrône peu à peu la gravure sur bois. En effet, la pierre lithographique offre une plus large possibilité à l'artiste et, de ce fait, le style change. Le dessin s'orne de détails et le trait est beaucoup plus fin. L'Imagerie multiplie les sujets pour enfants. Elle crée à leur attention des sujets à découper et à monter comme des pantins ou encore des constructions de modèles divers. La réputation de l'Imagerie est acquise et des éditions en toutes langues apparaissent. En 1897, l'Imagerie construit de nouveaux ateliers et, pour répondre à une demande toujours accrue, elle fait également fabriquer une ingénieuse machine à colorier: l'aquatype. Elle permet la pose de neuf couleurs différentes grâce à neuf pochoirs. C'est une véritable révolution car la machine peut colorier jusqu'à 500 images en une heure alors qu'avec la technique du coloris aux pochoirs à la main, pour une centaine d'images, sept heures de travail sont nécessaires. Cette machine, toujours en activité, peut encore colorier 350 images en une heure. Après les dramatiques péripéties connue à la veille de la Première Guerre Mondiale jusqu'au début des années 80, l'Imagerie d'Epinal a pu, depuis 1984, retrouver un souffle nouveau, comme en témoignent, par exemple, les créations de nouvelles images prestigieuses, l'ouverture à la visite de l'Ecomusée, ou encore l'aménagement d'un magasin permanent d'exposition, de vente de ces merveilleuses images et un espace encadrement des images nouvelles.
		Pellerin
		Né en 1756, fils de Nicolas Pellerin, originaire de Mauvages dans la Meuse, maître cartier à Épinal, c’est-à-dire fabricant de cartes à jouer. Il prend en 1773, la suite de son père, c’est-à-dire la Fabrique de Pellerin, puis étend en 1796 son activité d'imprimeur sous le nom d'Imagerie Pellerin. D'entreprise artisanale, il en fit, dès 1800, une véritable industrie imagière qui prit le nom d'Imagerie d'Épinal. Il cède son activité en 1822 à son fils Nicolas Pellerin, né en 1793, et à son gendre Germain Vadet. Son petit fils Charles Nicolas Pellerin (1827-1887) lance la collection des "constructions" qui sont des modèles en carton à découper et monter. Cet aspect de la production de l'Imagerie d'Epinal est d'ailleurs peu connu. La lignée des Pellerin s'est éteinte mais l'Imagerie d'Épinal est toujours bien vivante. Un musée de l'image se trouve sur les quais de la Moselle. On peut y suivre les étapes de la fabrication (technique du pochoir...). On peut y découvrir une machine à colorier du XIXe siècle unique au monde. Jean-Charles Pellerin, cartier dominotier à Épinal (Vosges) se lance dans une belle aventure, une fabrique qui utilise les techniques d'impression de son époque, la gravure sur bois pour l'expression du trait , et le coloris au pochoir pour faire vivre l'image par la couleur. Dans son petit atelier de la rue Léopold Bourg, il donne naissance à la future Imagerie d'Épinal. Il sait s'adapter aux techniques dites modernes avec la lithographie en 1820 et il n'hésite pas à construire des machines permettant la mécanisation de huits coloris au pochoir avec l'aquatype. La fabrique vit ses heures de gloire grâce à une distribution populaire assurée par les colporteurs qui, de village en village font connaître les travaux de l'Imagerie. Après cette ascension, il y eut la terrible descente aux enfers suivie du dépôt de bilan. 1984: C' est une date événement pour l'Imagerie d'Épinal,un groupe de 50 actionnaires spinaliens décide de recapitaliser l'Imagerie pour faire renaître ce patrimoine cher au cœur des spinaliens, comme tous ceux qui ont été bercés depuis leurs plus tendres enfances par ces images populaires offertes en récompense aux enfants sages. 1989: Avec une direction d'entreprise judicieuse et économe qui saura préserver le caractère propre de la maison, le coloris au pochoir, l'Imagerie adapte ses réalisations aux techniques d'impression les plus modernes. Elle retrouve ses racines dans l'expression graphique et artistique de son époque. Elle s'assure la collaboration d'un premier artiste qui sait adapter son talent aux exigences de l'Imagerie: Antonio Gacia. Une affaire familiale Au milieu du 18e siècle, Epinal compte de nombreux imagiers en papier: Jean-Charles Didier est dominotier, Claude Dumoulin , imprimeur-libraire et cartier et Nicolas Pellerin, maître-cartier, libraire, relieur et aubergiste. Vers 1779, son fils, Jean-Charles, qui est aussi horloger, aurait eu l’idée de reproduire les cadrans sur papier. Il obtient un brevet d’imprimeur en 1800 et peut alors ajouter des textes aux images, qu’il grave et dessine lui-même, dans un premier temps, avant d’embaucher des graveurs. Son catalogue de 1814 comprend 164 titres où dominent les feuilles de saints, les images d’histoire, les contes et déjà les soldats. En 1822, J-C Pellerin transmet son entreprise à son gendre Vadet et son fils Nicolas: de 45 ouvriers en 1829, l’affaire emploie 91 ouvriers en 1842 dont dix-sept enfants. Une renommée grandissante La production s’envole: les titres sont avant tout religieux mais ils laissent peu à peu la place aux sujets d’actualité et de propagande. Les Pellerin, admirateurs, comme leur personnel, de Napoléon, éditent, entre 1830 et 1842, plus de 59 images sur l’épopée napoléonienne. Ces titres, répondant à la demande d’une population nostalgique, font leur renommée. En 1852, les Pellerin introduisent la lithographie: avec l’embauche de vrais dessinateurs, le tracé s’affine, devient moins archaïque. Les images à vignettes prennent définitivement le pas sur les sujets uniques. La bataille des images Suite à des dissensions, en 1860, la “Nouvelle imagerie d'Epinal” est créée par Charles Pinot et les deux entreprises déclenchent une véritable “bataille des images”, qui se soldera en 1888, par le rachat de Pinot par les Pellerin. Cependant, les Pellerin développent l’image destinée aux enfants : théâtre, historiettes et images de contes à vignettes vers 1842, constructions ou autres images en trois dimensions à découper vers 1862. Cette orientation fera leur force face aux autres imageries qui, peu à peu, pour des raisons politiques ou économiques, s’éteignent. Le déclin au 20ème siècle Vers 1880, Charles Pellerin passe un contrat avec Gaston Lucq, dit Glucq, pour créer une série d’images à visée encyclopédique et des images-réclame. Une autre série, postérieure, dite “aux armes d’Epinal”, plus novatrice dans son esthétique, humoristique et non plus trop moraliste, connaît un grand succès jusqu’en 1914. Mais les guerres successives, l’essor des moyens de communication, les nouvelles techniques d’impression ou de représentation, fragilisent l’entreprise dont la réclame devient la production majeure. La dernière production traditionnelle illustre la guerre de 1914-18. Après les guerres, l’Imagerie, malgré des tentatives de modernisation, périclite et vend son patrimoine aux enchères. La Ville d’Epinal achète une partie des bois gravés et des machines.
		Imagerie d'Epinal
		La fabrique d'images d'Épinal a été fondée par Jean-Charles Pellerin (Épinal 1756 – id. 1836), graveur en taille d'épargne (les premières images étaient obtenues par l'impression de bois fruitiers gravés en taille d'épargne et le coloriage de 3 ou 4 couleurs au maximum par le procédé du pochoir) et directeur d'un atelier qui connut la plus extraordinaire célébrité. Comme dans la plupart des centres imagiers d'expression populaire, en France (Chartres, Orléans, Le Mans), c'est au XVIIe siècle que naissent, à Épinal, les premières " feuilles de saints ", ou images de préservation. Avant elles, l'imprimeur Pierre Houion réimprima, en 1617, les Rois et les ducs d'Aquitaine depuis Théodoric Ier avec des portraits d'Ambroise-Ambroise taillés dans le bois. Ces œuvres sont du même esprit et annoncent les 2 images de Claude Cardinet, premier imagier spinalien. Imprimeur-libraire et fournisseur de la Maison de ville, celui-ci vivait avec peine de son commerce et, ainsi que plusieurs de ses compatriotes, il quitta Épinal pour y revenir, en 1672, à la condition d'être amodié. L'une de ces images, Saint Nicolas, est datée de 1664; les images étaient alors vendues imprimées en noir, et les acquéreurs, faisant office de décorateurs, découpaient certaines parties de la composition pour y coller des morceaux de tissus et de papiers coloriés, parfois argentés ou dorés. L'imagerie populaire, tant à Épinal qu'ailleurs, est essentiellement de préservation, donc religieuse: cette protection des saints s'attachait non seulement aux personnes, mais aussi à leurs biens, maisons et bestiaux pour les ruraux. Jean Bouchard, à l'extrême fin du XVIIe siècle, exécuta une magnifique xylographie, la Sainte Famille, taillée vigoureusement dans la planche de poirier. Au XVIIIe siècle, la Lorraine se remet des terribles années de guerre et, à Épinal, l'imagerie continue: elle est l'œuvre de fabricants de cartes à jouer, ou cartiers; Jean-Nicolas Vatot, né à Nancy en 1705, s'établit en 1731 comme imprimeur et marchand-libraire à Épinal. De sa production d'imagier subsiste une seule œuvre, Cantique spirituel à la louange du très saint sacrement, parfaitement équilibrée dans la xylographie et le coloriage à 3 couleurs, qui " chantent " remarquablement. Puis, venus de la Meuse, les Didier laissèrent un bel œuvre; leurs images, tant par la qualité audacieuse du graphisme que par la beauté des taches de couleurs, véritables enluminures, donnent un renom mérité à la ville d'Épinal; l'aîné des frères, Jean-Charles, voit lui-même l'aîné de ses six enfants, Jean-Charles Didier II, lui succéder dans son commerce d'images. Antoine-Marcel Raquin, né à Épinal en 1756, exerce d'abord la profession de " chamoiseur " et devient imagier en épousant la fille de Jean-Charles Didier; n'étant pas breveté imprimeur, il grave lui-même les lettres des complaintes ou cantiques encadrant le sujet de ses images. Bastien n'est connu que par une seule image, la Crucifixion, magnifique xylographie aux couleurs chantantes; cet imagier, qui fut horloger, est mort à Épinal en 1785. La Révolution provoqua, à Épinal comme ailleurs, la disparition de l'imagerie religieuse et entraîna la destruction des bois gravés et des réserves d'images. Les petits imagiers ne purent supporter cette suppression de leur gagne-pain, et le Concordat permit aux centres de Rennes, d'Épinal, de Metz, de Nancy, de Montbéliard, de Strasbourg de continuer à produire à la fois des images religieuses, historiques et militaires. Mais, dans la seconde moitié du XIXe siècle, Épinal seule demeure, avec Jean-Charles Pellerin, créatrice de l'" industrie " de l'image populaire: c'est lui qui comprendra le besoin d'une imagerie enfantine, à la fois instructive et amusante. Il grava lui-même, à ses débuts, puis engagea des graveurs professionnels, dont Réveillé, Georgin, Canivet, Vernoeil, Boulay, Victor Roy, Thiébault. Georgin grave, de 1830 à 1845, l'épopée impériale: batailles et grands personnages du premier Empire; après sa mort, en 1863, Charles Pinot, graveur-dessinateur, instaure une imagerie encore pleine de charme, mais très loin de la rude beauté exprimée par ses prédécesseurs. L'imagerie Pellerin, toujours aux mains de la même famille, accepta la lithographie, nouvellement inventée, qui multiplie les sujets les plus divers: contes et légendes, chansons, alphabets, rébus, imagerie militaire de tous régiments, théâtres, cerfs-volants, métiers, loteries, cris de Paris, ombres chinoises, jeux divers. De 1854 à 1856, le plumiste Jules Chaste est l'auteur de nombreuses feuilles volantes; en 1858 apparaît le procédé du gillotage; les presses modernes remplacent les anciennes; en 1860, Pinot, en démêlés avec Pellerin, fonde avec Sagaire une nouvelle imagerie, qui fonctionnera jusqu'en 1888 pour être rachetée par Charles Pellerin. Actuellement, la maison Pellerin reste la seule " imagerie " au monde. (Larousse)

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